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墨家思维在明代中后期的传播

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毕业论文范文题目:墨家思维在明代中后期的传播,论文范文关键词:墨家思维在明代中后期的传播
墨家思维在明代中后期的传播毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:年纪战国时代,儒墨并称显学。《韩非子·显学》:“世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。”儒墨两大学派的论战开启了战国百家争鸣的序幕,影响极为深远。到了汉代,汉武帝采取儒者董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主意,使得儒家获得了独尊的地位,墨家作为一个学派在中国历史上消散了。然而,本源于中国传统文化,破足于为布衣嫡民代言的墨家思维却并不就此中绝,而是被儒家跟其余学派的学者隐性的批驳跟传承,使墨家思维在与其余思维的始终撞击跟汇合中向前发展。例如墨家思维对道(本文此处忽略..)教跟佛教的影响,唐代韩愈开启的“儒墨为用”的千年论战,王阳明理学思维、泰州学派、明清实学派思维中体现的对墨家思维的持续跟发展,都是墨家思维虽绝犹存的证明。目前据自己控制的材料,研究《墨子》文本本身及墨家思维者居多,战国以来有433部专著,1900年以来共有近两千篇论文,海外部分如日本近年来大概有专著70部,论文12篇。然而其中对于墨家思维在明代中后期传播跟发展情况的研究却寥若晨星。有鉴于此,本文以明代中后期的社会环境为切入点,试图为墨家思维在明代中后期的传播情况理出一条清楚的脉络。明代(本文此处忽略..)中后期,商品经济敏捷发展,逐步构成了一种人人言商,踊跃逐利的社会氛围。出生于手产业者的墨子倡导“兴天下之利,除天下之害”的救世思维,踊跃为被统治阶层破言,打算打消原有的等级构造,树破一个以等同、竞争为基本的新秩序,这与明代商品经济发展须要的等同、公平的社会氛围相暗合,这是墨子可能在明代持续传播跟发展的社会环境。跟着商品经济的敏捷发展,人们的商品意识逐步加强,刻书业也随之大兴。据严灵峰《无求备斋墨子集成》统计,明代276年间,有文字记录的墨学刊、校、注、研等著述共计28种,比(文章此处忽略..)明代以前历代总跟还多,这些研究都有利于墨家思维的传播跟发展。商品经济的发展,使得个体出产者成为社会上活泼的经济主体,经济上的自足引发了精力上的自发,他们急切须要一种思维跟学说来代表本阶层的好处,而墨子倡导的布衣心识等一系列主意恰是代表着“农与工肆之人”的好处,市民阶层的始终强大,为墨学的从新振兴提供了富强的阶层基本,是墨学再度振兴的重要前提。本文从明代学者对墨家义利观、节用观、等同观、公天下、实学思维的持续跟发展入手来体系梳理墨家思维在明代中后期的传播情况,并在文(略..)章的后半部分具体叙述了与墨家学派极为类似的明代布衣心识的代表学派—泰州学派。跟墨家学派一样,作为布衣阶层的代表,泰州学派怀着以天下为己任的救世思维,踊跃实际,为嫡民破言,在布衣阶层当中得到了广泛的传播,在当时社会引起了强烈的反应。泰州学派倡导的布衣心识、等同思维跟踊跃实际的观点,不仅为后来实学的发展奠定了基本,而且其本身存在的民主主义跟启蒙主义思维,开启了中国思维界由中古向近代思维转化的先河,在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔。


以上为本篇毕业论文范文墨家思维在明代中后期的传播的介绍部分。
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