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90年代以来中国小说的狂欢化趋势考察

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毕业论文范文题目：90年代以来中国小说的狂欢化趋势考察，论文范文关键词：90年代以来中国小说的狂欢化趋势考察
90年代以来中国小说的狂欢化趋势考察毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：本文写作是渊自这样的问题意识,进入90年代后,文化多元化的事实带来了文学作品评估上的混乱,针对同一部作品可能呈现截然相反的评估。2005年余华的《兄弟》分上、下两册出版,书中个别细节描述,引起了评论界的轩然大波。论文从伊格尔顿的文学意识状况实际跟福柯的常识权力话语实际得到启发,认可一种审美口味代表一种意识状况的权力规约,不一种所谓的全然客观的、科学的、代表全人类的正确的审美标准。力求摆脱非此即彼的思维模式的限度,应用巴赫金的“狂欢化”实际来解读一些与古典审美标准、纯文学审美标准迥异的带有异（文章此处忽略..）端色彩的作家作品。“狂欢化”实际是巴赫金在《拉伯雷研究》《陀思妥耶夫斯基诗学识题》中提出的文学批驳概念,是西方古老的狂欢节传统在文学中的反应,两部实际著述都从民间底层视角出发,认可一种与官方视角截然不同的审美标准,在具体作家作品的抉择上,两部著述存在明显的不同,《拉伯雷研究》从民间滑稽视角评估了拉伯雷在文学史上的重要地位,正如夏忠宪在有关《拉伯雷研究》的题注中指出的那样,仅仅关注一些带有明显的喜剧色彩的滑稽作品显然存在很大的局限性,在《陀思妥耶夫斯基诗学识题》中,巴赫金则明显补（本文此处忽略..）充了这一缺点,分析了像陀思妥耶夫斯基这样的悲剧作家与狂欢节传统的接洽,提出了“复调”、“对话”等重要的文学批驳概念。因为笔者常识积聚的限度,在短时光内不可能浏览大量的90年代以来的文学作品,不可能对90年代以来的文学景象作出一种全面的评估,论文错误90年代的文学景象进行一种整体主义的、本质主义的断定,将写作的重心放在了具体的文本细读之上。在写作过程中,将文本细读的范畴限定在了那些与事实主义、古代主义等审美风格大同小异的带有异端色彩的作家作品,尽力从文本本身出发应用“狂欢化”实际解读这些作品（文章此处忽略..）,发掘这些作品的文学价值。论文解释共分三个部分,分辨以民间滑稽、怪诞精神、跟对话实际为关键词,以王朔、王小波、刘震云的相干作品为例,分析了民间滑稽角度的世界观意思,阐明了从滑稽角度看世界所能达到的深度;以莫言、余华的相干作品为例,阐明怪诞精神形象的双重性意思,阐明了怪诞精神形象与生命本身的周到关联;以莫言、阎连科的相干作品为例,阐释了在文本中进行“边沿上的对话”所带来的文本开放性。与巴赫金的两部著述类似,论文的前两部分重要为一些带有滑稽象征的文本、带有怪诞精神描述的文本争夺合法（本文此处忽略..）性,第三部分则分析了一些带有悲剧象征的作品,分析了这些作品与古老的狂欢节千头万绪的关联。论文认同福科的常识权力话语实际,揭示常识背地的权力因素,尽量避免非此即彼、以此代彼,为民间滑稽视角争夺合法性并不等于排斥严肃视角,否定官方视角、常识分子视角的公道性,既然每一种常识都象征着一种意识状况话语权力,那么从民间视角出发的“狂欢化”实际也同样存在不可避免的意识状况性,复调对话实际则力求将各种话语都在一个层面中展示出来,在对话中彰显各种话语的公道性跟局限性。

以上为本篇毕业论文范文90年代以来中国小说的狂欢化趋势考察的介绍部分。

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