谈《诗经》中的爱情诗

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谈《诗经》中的爱情诗
[摘 要]《诗经》的婚姻爱情诗中有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌；也有反映婚嫁场面、家庭生活等的婚姻家庭诗；还有一些表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。这些诗广泛的反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满了坦诚真挚的情感。这些爱情为我们提供了西周初年至春秋中叶这一时期人们的婚姻爱情观念和风俗习惯，呈现出一幅幅或优美真切、或淳朴古拙、或哀婉动人的民情风俗图。
[关键词] 《诗经》 婚姻爱情诗 婚姻爱情观

 在《诗经》这部我国最早的一部诗歌总集中，关于爱情婚姻的诗歌占了很大比例，许多优美动人，脍炙人口的爱情诗篇为后来人千古传颂，吟咏至今。《诗经》产生于奴隶社会中后期，这时候封建的道德礼教尚未成形，地方文化自由发展，因而这一时期的爱情诗更多地体现出一种自由浪漫的风格。表现男女爱情的诗篇大都十分淳朴热烈、率真健康，写出了可贵的人性之美，使我们的灵魂深处得到共鸣。
 一、千年婉美的情韵  浪漫爱情的颂歌——《诗经》爱情诗概述
 《诗经》产生于两千年前的封建社会，社会正逢发生巨变，刚刚从群婚制的社会进入初级文明期。在这样一个新旧交替的社会中，形成了一个相对自由的恋爱空间，这一方自由的热土，造就了《诗经》中的爱情诗。
 最真纯的爱情是最真实的情感。《诗经》中的爱情诗的宝贵之处就在于它是发自内心的。男欢女爱、两情相悦在这里自由健康地表现着，犹如山中的百合花自在优雅的绽放着，没有一丝虚伪、没有做作、没有功利、没有淫邪，一切都是自然朴实的发展着。就连孔圣人也说：“诗三百，一言以蔽之。无邪。”这才是人类情感最美、最和谐的境界。
 我国最早的情歌之一的《关雎》是《诗经》的第一篇。诗中描写了痴心男子对河边采摘荇菜的“窈窕淑女”的爱慕之情，豪放大胆的抒发了对心上人的爱慕之情。一见钟情之后是一往情深，“窈窕淑女，寤寐求之”，可见感情至深，“寤寐思服”、“辗转反侧”，最终只是一厢情愿，求不得。但是多情而又乐观的男孩并没有从此颓废不堪，而是采取了积极乐观的解脱方法，通过想象来代替得到之后的欢乐，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”都是那位可爱的男孩想象的将来和意中人过的快乐生活，他幻想一旦能追求到姑娘，将千方百计地令她高兴和快乐。这首古老的爱情诗，反映了当时青年男女对美好婚姻的追求和向往。“关雎”成为美好的爱情颂歌，整首诗歌意蕴风趣，言辞优美，读来令人心动，并深深为诗情陶醉。
 本文将分四个部分分别分析《诗经》中的恋爱诗、婚姻诗、思恋诗、怨妇诗，以展现《诗经》中淳美真挚的爱情表达。
 二、《诗经》中的爱情诗分析
 （一）自由的恋爱方式及执着的追求---《诗经》中的爱情诗
 《诗经》是我国唯一的没有脂粉味道的纯洁的爱情诗篇，是我国早期经典的爱情诗篇。很多作品都是源于底层人民的生活，所以该诗集对社会底层的青年的爱情描写很多。其中男女对答的情歌也颇多。如，《陈风·月出》更是一首优美的月色中爱情的诗篇。优美的月色中，男主人公看到体态婀娜的恋人。披着柔媚的月色款款向他走来，心潮澎湃。这柔和的月色衬托了爱情的美丽和温馨，甜美的爱情又赋予美丽的月色以灵性。简直令人神往。再如《郑风溱洧》篇可以证明这一点：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉阑兮。”女日：“观乎?”士日：“即且，且往观乎!洧之外，洵汗且乐。维士与女，伊其相蘸，赠之以芍药。”这首诗采用一问一答的方法表达了古代恋爱中男女的恋爱场景，表现了他们热情大方、开朗的性格,诗的字里行间洋溢着追求自由热情的爱情的心境。

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