浅谈中学生文言文学习能力的培养

浅谈中学生文言文学习能力的培养

[摘  要]文言文是中华民族文化的瑰宝。《语文课程标准》中关于初中文言文教学的要求是：能阅读浅显的文言课文，能借助注释和工具书理解基本内容。然而由于语言的发展变化，文言文的教学有一定的难度。传统的文言文教学，以翻译为主，教师疲于讲解，学生疲于笔记、背诵。教学效率低下。《语文课程标准》对于文言文教学的定位为我们的教学提供了方向指引，本文拟从文本诵读、文言积累、阅读品味等几方面来探索提高中学生文言文学习能力的方法。
[关键词]文言文；学习能力；文本诵读；文言积累；阅读品味
 
 《语文课程标准》对于文言文的定位是我们教学的依据。整体的篇章理念、文言语汇的积累、文言语感的养成、传统文化的继承便是我们培养学生文言文学习能力的基本出发点。
 文言文是中学生语文学习的一个重点，也是一个难点。由于其文本年代久远，词汇意义、句式语法等发生了巨大的变化，解读起来费时费力，学生的学习更是囫囵吞枣、一知半解。课堂上，以翻译为主，教师字斟句酌地分析讲解，学生一字不漏地笔记。低效的教学现状使得师生苦不堪言，支离破碎的学习更使我们离传统文化的精髓越走越远。现就中学生文言文学习能力的培养问题与大家探讨。
 一、文本诵读是学习的起点，语感的形成源自于情感的诵读。
 “书读百遍，其义自见”是我国几千年来对学习最好的总结，而对于初中语文文言文的学习更是如此。朗读和背诵这一传统方法既符合中学生的学习心理，有容易激发学生的学习兴趣，增强学生与作者沟通和交流的主观意愿。文本诵读是学习文言文的基础，它要求学生读得正确、流畅，在抑扬顿挫中将文本的语言形象化，读出感情，读出思想，读出文章品味，并有所得。
 诵读大体可分为三个教学步骤：
 先是初读整体感知。对于学生初读课文，只作一般的朗读要求。只要能运用普通话流利地朗读，发音正确、响亮，吐字清楚，不错读、漏读，句读正确就行。在此基础上，启发引导学生初步感知课文内容及所表达的情感。再指导学生有感情地诵读。要求学生能根据文章内容恰当把握节奏、语气轻重把握得当、语调处理好、能读出文章所表达的情感，达到对文本的整体感知。[结合具体教学实践，举例论述]
 二是再读理解探究。任何学习都是一个循序渐进的认识过程，在了解文本大意的基础上，需要再回头解决文字上的障碍，才能真正理解文本内容。初中阶段所选文言文在字词上接近学生的生活，有些词义可以通过猜测得知，如《愚公移山》里的“寒暑易节，始一返焉”中的“易节”就可以根据路途的遥远猜测出是“季节的变更”，而不是“变节”。通过反复地诵读、理解与探究，文章的大意、语言风格就会在阅读者的心胸中自然显现。
 三是悟读鉴赏品味。诵读还可以把文章的感情和气势读出来，加以品评，力图展现出文章抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感，并以此细心品味文言经典的魅力。例如《桃花源记》，通过反复地诵读我们就会体悟到陶渊明那悠然、无奈的处事心态。《邹忌齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后的一个“善”字，运用恰当，言简义丰。生动地表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定，同时，也彰显了一位开明君主形象。所以“善”字读起来，应在短音中读出齐威王的威严明智，在高音中读出齐威王的大胆胸襟。这样处理，一代明君形象才会形神俱肖。[同于网络资料《如何激发学生学习文言文的兴趣》]
 同时，教师也必须对文言文的诵读进行指导、督促，在示范朗读的基础上加以恰当点拨，让学生明确诵读中停顿、重读、语气、语调、情感的有效把握，从而真正提升学生对于文言文品读鉴赏的能力。
 二、文言积累是学习的保证，知识的学习贯通于扎实的积累。
 欧阳修诗云：“学既积于心，犹木之敷荣。根本既坚好，蓊郁其干茎。”(《赠学者》)这首诗告诉我们，读书做学问要靠长期积累的。学习文言文就如同做学问，只有扎实的积累，才能将知识融会贯通，真正有效提高学习能力。
 文言文的知识一般包括古代文化常识、文言词汇、文言句式、文言语法现象等方面的内容。
 对于古代文化常识，我们可以指导学生进行一些必要的识记与积累。比如：各种文体的名称(“表”、“记”、“序”、“说”等)，史书的体例（纪传体、编年体、国别体等），特定时节的称谓（“朔”、“望”、“既望”、“元日”等）。这些都将成为我们学习文言文必要的文化知识储备。
 文言词汇的积累，内容最为丰富。它包括实词的意义、虚词的用法、一词多义、古今异义词、通假字、词类活用等方面。实词意义较为单一固定，易于掌握；虚词则需要在句子中熟悉其用法含义，还要根据语境判断辨析才能正确理解；一词多义、古今异义和通假现象，一般来说也属于实词的意义范畴，变化较小，难度不大；词类活用常见的有：名词作动词、名词作状语、形容词和动词的意动、使动等用法，这些虽然杂乱，但容易归纳总结，坚持积累也会理解掌握。
 文言句式和语法现象是文言文学习的一个难点，对于文章的翻译与理解有不少的障碍，但也有章可循。常见的有判断句、省略句、倒装句、被动句等形式，只有抓住标志性词语，如判断句的“……者，……也。”倒装句中“之”、“于”等标志性词语。只有勤于积累、经常实践，阅读时具备整体的句式观念，参照现代汉语的语法规则，才能正确理解文本的内容。
 因为文言文是记录古代人的生产生活的书面语言，文本语言简洁，加之语言的发展变化，所以阅读理解起来有一定的难度。学习文言文没有捷径可走，点滴的文言知识都将成为阅读时的资源凭借。所以，扎扎实实的知识积累最终还是我们学习能力提升的保障。
 [结合具体教学实践，举例论述]三、阅读品味是学习的关键，语言的鉴赏必经于智慧的品味。
 陶渊明谈读书，有“奇文共欣赏，疑义相与析”，“每有会意，便欣然忘食”等至理名言。所以在文言文教学中，对文本的细读、深究、阅读品味是教学的中心环节之一。笔者认为“感知理解文章的主题思想、追寻文言文的阅读价值”是对文本内容进行阅读品味的精髓。
 首先，我们可以对文章中的人物和事件、主题和思想、作者的意图等内容进行探究。作品的主题思想是通过人物、事件表现出来的，要把握文言文的主题思想就要阅读品味人物的性格。例如《唐雎不辱使命》中表现出秦王和唐雎各自的什么性格？作者对比着写，起着怎样的表达作用？对《荆轲[这里还有网络复制的痕迹]刺秦王》中荆轲刺秦王的行动应该怎样评价？《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的政治抱负、“先忧后乐”的现实意义……这些内容就是文本自身的阅读价值和意义所在，值得我们理解与感悟。
 其次，品味感悟文章艺术魅力、学习文言文的技巧手法，也是我们学习文言文的一个重要内容，这也是探究文言文语言特色的目的所在。语言的探究主要是指对词句含义和作用的深究。教学中，我们要把握词句的含义、要确定虚词在句中的意思、要认清特殊句式、要认清重要词语在文中的地位和作用。
 第三，通过品味感悟，还需亲身体会，要让外在的知识与信息真正变成自我的生活方式、自我的生命体验。这样的文言文的教学实践就会有滋有味。在这个过程中，学生独特的审美情趣也会让文言文的智慧内涵变得丰富饱满，学生在吸收优秀的文化精髓的同时也提高了自身的文化修养。
[结合具体教学实践，举例论述]　　总之，文言文的教学是一个循序渐进的过程。我们只有以文本诵读为起点、不断加强文言积累、用心去阅读品味，文言文的教学目标才能真正落到实处，学生的文言文学习能力才能真正得到提升。
　　
参考文献
 1.朱绍禹：《语文课程与教学论》，东北师范大学出版社，2005年。
 2.许振东：《》[许振东发表在《语文教学之友》上的文章名是什么]，《语文教学之友》，2012年第4期

相关论文