论杜甫诗歌的多重风格
［摘要］杜甫诗歌早期的俊朗清奇，中晚期的沉郁顿挫，形成了自己独有的风格，这跟他的生平和思想经历有着很大关系，无论是早期还是后期，他的诗歌都蕴含着对祖国的热爱和对人民的同情，所以读者往往被他根植于现实的高度的爱国主义和深厚洋溢的人道主义深深震撼。
[关键词] 沉郁顿挫  爱国  忧民  现实主义
 杜甫，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 杜甫的诗歌，继承和发展了自《诗经》、汉乐府以来的现实主义传统，面向社会，面向人民，无论是抒情诗还是叙事诗，都达到了思想性和艺术性的高度统一。其精湛卓越的现实主义表现手法，凝练、精工的语言，沉郁顿挫为主的多种艺术风格，兼擅众美的诗歌体裁，以及诗人崇高的人格和博大的襟怀，都堪称现实主义诗歌艺术的光辉典范。下面就杜诗的风格阐述自己的一点意见：
 一、早期的俊朗清奇      一是想象力的飞翔。早期的诗在谋篇布局上能虚实结合，增强诗歌的艺术感染力。比如《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”和“会当凌绝顶，一览众山小”。     二是豪放格调，当时的杜甫是“裘马颇清狂”的，表现在诗里的是气势磅礴、—往无前的豪放的风格以及由此而产生的阔大的意境。这一时期的作品如《房兵曹胡马》、《画鹰》等，也无不表现出前程万里、海阔天空的气势。《房兵曹胡马》一首，当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗“前半论骨相，后半并及性情”[沈德潜《唐诗别裁》，中国致公出版社; 第1版 (2011年1月1日)第485页。]（《唐诗别裁》），诗人传神写意，自寓抱负，所以前人说是“为自己写照”（《读杜心解》）[浦起龙《读杜心解》，中华书局，1961年第一版，第272页。]。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。类似风格的还有《重题郑氏东亭》、《天育骠骑歌》等。     青年的杜甫生活在激情昂扬的盛唐时代，那是个造就了潇洒飘逸的李白，豪迈旷达的高适，孤傲洒脱的王之涣，慷慨悲歌的岑参的时代，杜甫也或多或少地沾染上那个时代的气息。杜氏家族向来有“奉儒守官”的传统，而杜甫从小就怀着极大的抱负，要“置君尧舜上，再使风俗淳。”公元731年，20岁的杜甫在“读书破万卷”后，开始了游历。泰山是封建时代的圣地，杜甫对它十分向往，从长安东游到山东，他的目标之一就是泰山。一望无际青翠高大的泰山，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里，一句“阴阳割昏晓”，突显泰山的高耸，给参天矗立的山姿赋予了生命力。站在山腰睁大眼睛望着一只只飞回山林的小鸟，似是用翅膀将层层缭绕的云雾撩起，让心胸涤荡，腾云而起，不禁吟出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，既抒发了诗人对祖国大好河山的热爱，又表现了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心、气慨和高远志向。这个时期大概从公元712年到745年，代表作有《望岳》、《壮游》、《房兵曹胡马》等。这一时期的诗人是热情，充满理想的，作品中洋溢着勃勃朝气。      二、中晚期的沉郁顿挫       内容上的厚实丰满。无论是描摹现实，还是勾勒历史，杜诗都表现出厚实的思想内蕴和凝重的历史意识。《登高》中的“艰难苦恨”四字，包含着郁积难舒的爱国情感和排遣不开的羁旅愁思。不仅仅写出个人的漂泊西南衰老多病，鬓毛早衰止酒停杯，也从一个侧面反映出社会的动荡不安满目疮痍，人民颠沛流离受尽苦难。作者的悲情凝聚于这四字之中，郁结深厚而寄慨深广。    情感上的起伏回旋。杜诗中的情感表达不是平铺直叙的，而是有着隐显缓急的变化。《登高》首句“风急天高猿啸哀”，如来自天外，将诗人的“悲秋”情绪展现于读者面前。“渚清沙白鸟飞回”又语势舒缓，仿佛令这悲情受到限制。“无边落木萧萧下”，又将诗人的“悲秋”心境推向一个新的层次。 “不尽长江滚滚来”滚滚而来的“长江”展现的开阔辽远的境界，又仿佛缓冲了这段悲情。在对景物的描绘中，可以揣摩到诗人悲情世界的情感起伏。
  表达上的迂折含蓄。作者往往将充沛的感情隐藏于心灵深处，九曲回肠冲撞旋转，并不恣情宣泄倾泻无遗。《登高》具有沉而悲的特色，读者从作品中读到的是一个兀立高台的穷儒形象。然而，作者之情，悲郁深沉而并不过分，凄苦冷落而不见消沉。还有如《蜀相》首联用一设问句，突出诗人问路寻途迫不及待的心境，也给读者留下悬念。可是步入祠堂，诗人不写殿宇高大、塑像凛凛，独独扣住那“映阶春草”“隔叶黄鹂”做足文章，字字写景，却又字字含情，可谓含蓄蕴藉，“别有深意在其间”。类似风格的诗作还有《登岳阳楼》等。
 “沉郁之中，运以顿挫，方是词中最上乘”（陈廷焯《白雨斋词话》）[陈廷焯《白雨斋词话》卷七，一九五九年人民文学出版社）第254页。

参考文献
1、韩成武  张志民 《杜甫诗全译》  （河北人民出版社）1997年10月第一版。
2、雷恩海   李天保 《会当凌绝顶:杜甫早期诗歌创作研究》（湖南大学学报）2011年第一期。
3、贺常颖  肖蔚 《杜甫诗歌中道家思想的体现》（中文科技期刊数据库）2010年第四期。
4、何方形 《论杜甫早期诗歌的审美情趣》（湖北社会科学）2011年第五期。
]。不独是词，诗亦如此。《登高》语言形式的“顿挫”表现于下列四方面：
 杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫，沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨。杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。长篇如此，短章也如此。例如，《自京赴奉先县咏怀五百字》，先叙抱负之落空，仕既不成，隐又不遂，中间四句一转，感情起伏，待到郁勃不平之气要爆发出来，却又撇开个人的不平，转入对骊山的描写。由骊山上的奢靡生活，写到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不平愤懑之情似乎又是要喷薄而出了，但是没有，感情回旋，变成了“荣枯咫尺异，惆怅难再述”的深沉叹息。“入门闻号洮，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折”。悲痛欲绝的感情看来似乎要难以自制了，但又没有喷薄而出，“默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇”。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。《梦李白二首》也是这种回环反复表达感情的很好例子，梦中见其来，又疑其真来；分明他已真来，又疑其何以能逃出牢笼，定非真来；说他并非真来，又分明见其月色下憔悴颜色。真真幻幻，表现的是浓到如酒的情谊，深沉低回，波浪起伏。还有如：《北征》、《洗兵马》、《壮游》、《同谷七歌》、《送郑十八虔贬台州司户》，《秋兴八首》等。
 三、前后诗风差异的缘由——杜甫的生平简历和思想变化            青年时期的杜甫对报国满腔热忱，跟很多青年人一样，满怀远大志向，这时候的创作以《望岳》为代表，呈现了对未来的美好憧憬和热情，思想积极，写景和抒情多豪壮和激情。         中晚期的杜甫经受了战乱和离别，深刻体验了最下层的劳苦大众的痛苦，颠沛流离，穷困潦倒，
 杜甫的一生大体可分为四个时期：成长及南北漫游时期——长安觅官时期——离乱为官时期——蜀相漂泊时期。第一时期，他写的诗很少。从第二时期开始，玄宗昏溃、朝臣弄权，外戚骄奢，边将骄纵……安史之乱这场国家民族的大灾难即将开始了。政治上的失意使他的生活日益窘迫、生活的不幸、仕途的挫折给了他思考，他的诗作也就从此开始了。      安史之乱后，长安两都沦陷，杜甫目睹了叛军的暴行，饱尝了国破被俘的离乱之苦，有着九死一生的人生经历。在国家的沦破、人民的疾苦中，饱读诗书的他有着济事不能的痛苦。郁结在诗人的心中，使诗人的感情更沉郁了，诗人的笔下更深刻了。为了宣泄他那生活思想上长期蕴蓄的内在矛盾及理想与现实的葛藤，他只能选择诗这一武器，来控诉和批判，进行迂回的斗争。由于他所涉及的生活面之宽广，所揭发的现实问题之深刻，所传递感染的情绪之真挚普遍，所以才形成他沉郁顿挫感情豪宕的诗风。在石壕村，在新安道，他目睹了官府抓丁的场面、聆听了新婚少妇送丈夫出征时的哭诉。他诗情澎湃，再也平静不下来，抑郁的情感在诗中得以宣泄，写下了一首首感情真挚、动人肺腑的爱国诗篇。   四、 早期和中晚期诗风的共性：爱国情怀    （一） 对祖国山河的热爱和歌颂  
     杜甫的大部分诗中歌颂了祖国山河的美，战时怀念民族存亡的命运。但它高度的概括性，内容的广阔性、深刻性、真挚性都有着后人难以企及的高度，成为后世的楷模。
 杜甫的诗中有很多描绘祖国美丽河山，名山大川的诗篇。从二十岁起，先是南游吴越，后又北游齐赵，过了八九年“裘马清狂“的生活，饱览了祖国的大好河山。中年寄寓京华，晚年漂泊各地，足迹所至均有诗作。岱峰的高耸，剑门的险峻、锦江的秀丽、山峡的奇峻，尽在笔下。 如：《望岳》、《壮游》。     杜甫赞颂祖国不同于其他诗人，在赞颂祖国山河的美丽之中，结合社会现实，抒发对祖国命运的悲切之情。在《登高》一诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来“的悲壮景色，引述了诗人万里离乡，多年漂泊，暮年多病，国事不宁，返乡无日的忧伤。另如《秋兴》八首从孤城日暮的情景联想到长安昔日的繁华，那低沉的音调深表诗人的爱国之情。又如长安“春望”，则曰：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心！”。如果没有对祖国执着的爱慕之情，这些诗句是写不出来的。   （二）对人民的同情       杜甫一生仕途不顺，生活在社会的低层，饱受贫困和流离之苦，他以忧郁的目光目睹了统治者的奢华无度，劳苦人民的悲惨生活，战乱中统治者的横征暴敛使人民经历了九死一生、妻离子散的痛苦。     杜甫前期诗中有很多斥责了统治者的骄奢淫逸、同情百姓疾苦的诗篇。如“黄门飞 鞚不动尘，御厨络绎送八珍”写出杨氏姐妹显赫的地位和繁华的宴饮（《丽人行》）。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）对统治者进行了鞭挞，对平民百姓充满了同情，客观上反映了贫富悬殊对立的社会现实。     安史之乱以后，杜甫曾沦为胡虏，颠沛流离于各地，亲眼目睹了战争给人民带来的疾苦。这一时期的作品多为优秀之作，是杜诗灵魂的主体。作者路过石壕村，见证了征兵给人民带来走赴边疆、家破人亡的惨痛；新婚夫妇成婚一日之后竟成永别的悲惨，花甲老人拜别老妻的无奈，士兵们战场上九死一生的遭遇，“烽火连三月，家书抵万金”中对返京的思念。杜甫是第一个如此真实地写“民”的诗人，有着一种患难与共感同身受的共鸣，同样的遭遇使他的诗中对人民有了深刻的同情。
 阅读杜诗，总是被那沉郁顿挫的诗风深深的感染着，被作品中根植于现实的高度的爱国主义和深厚洋溢的人道主义深深震撼。千百年来，有多少文人墨客，沿袭着杜甫的创作道路。王安石、陆游、苏轼、文天祥等对杜甫诗中精神实质有着深刻而全面的认识，真正能做到结合个人的时代遭遇和生活实践，写出一首具有高度爱国主义精神，深刻现实写照的诗人，使他们成为无愧于祖国人民所十分需要的诗人。

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