论题观点来源：
 从上世纪90年代至今，孟京辉作为中国当代先锋戏剧的领军人物之一，对戏剧的先锋意识和实验探索一直都未停止过，尽管对小众的戏剧形式褒贬不一，但是他仍然坚持自己的想法，新的作品常常给年轻观众以期待、兴奋、惊喜、疑惑或者满足。孟京辉的作品可以列出一份长长的名单，其中《恋爱的犀牛》盛演十年不衰，公演100场有余，由于男主人公对爱情和理想的坚持精神，深深的感染了观众，特别引起来了在这个“物质过剩”的年代还能坚持自己理想的年轻观众的强烈共鸣，视作当下年轻人的爱情圣典。在孟京辉的作品中，演员的表现、舞台的布置、区别于传统话剧的台词、表现手段的杂耍等，都体现着先锋话剧的新颖和魅力。

论文基本观点：
 通过孟京辉的《恋爱的犀牛》，从戏剧精神、戏剧追求、表现手段等方面来进一步阐述先锋戏剧的艺术特色，区别于传统戏剧而又不抛弃传统戏剧。即兴表演和集体创作的表演，使传统的文化元素成为导演的素材；戏剧表演和舞台时空的自由，使戏剧增加了抽象性和普遍性；运用戏仿、拼贴等手段，加强了表演的效果。孟京辉一直以这种实验性的尝试和创作活跃在小剧场戏剧的舞台，颠覆了写实戏剧的传统观念和表现手段。
 
论文主要内容结构：
第一部分：
 介绍先锋戏剧的概念和发展，先锋戏剧也叫实验戏剧，或者小剧场戏剧，泛指一切剧场比较小、观众比较少的戏剧演出。到目前为止国内学术界普遍的说法是先锋戏剧在性质上实验戏剧。在空间上是在比较小的剧场里演出。中国当代的小剧场戏剧在学习、继承中国古典戏曲特色的同时，也不断吸收西方现代戏剧的特点，在适应我国经济发展、文化背景的情况下，舞台艺术有了别样的表现，最重要的是对传统的写实戏剧模式全面突破，为戏剧扩大了表现的形式。而孟京辉为了区别于20世纪80年代的“探索戏剧”或者小剧场戏剧的前期阶段的戏剧，他将自己的戏剧称为“先锋戏剧”，主要也是由于孟京辉进一步改变了戏剧的观念和形式，导演对表演的处理、舞台的拓展、艺术语言的探索、手段技术的创新都有自己的特色。

第二部分：孟京辉对先锋戏剧的精神：现实与理想并存
 现实和理想原本是矛盾的，是对立的，在同一范畴中存在是不太现实的，但是对孟京辉而言，现实和理想是可以同时并存的，面向现实追求理想，是孟京辉话剧精神的核心。孟京辉的戏剧大部分都关注现实、关心社会中存在的问题，将其以话剧的形式表现出来，孟京辉的追求便是将戏剧的触角伸向比自我感受与生命体验更加广泛的俄社会中。在《恋爱的犀牛》中，现实生活所表达的就是“物质过剩”的时代对理想和爱情的追寻，现实使爱情很难寻，找到了也很脆弱，面对物质的诱惑，纯粹的爱情很难得，但是主人公马路就是固执地要为自己的理想而坚持到底，无论结果是不是自己真正想要的，但是追求自己的理想才是最重要的。因为孟京辉说过：“理想主义是我们内心最柔软美好的部分”，因而他也大量地表现对理想、对美好事物的执着坚持。所以孟京辉的而戏剧是揭露现实，但是又不绝望，在引起人思考的同时，也能催人上进。

第三部分：孟京辉对先锋戏剧的追求：先锋并大众
孟京辉对先锋性的追求是他追求一种形式上的鲜明性和标新立异的前卫意识，要与传统戏剧中陈旧的东西决裂，这听起来与一般大众所普遍接受的价值观相左，与世俗的、普遍的社会相背离，所能接受的也即便是个别的有前卫思潮的文化人。也确实是在先锋戏剧的起初阶段接受的是小众，但是孟京辉的解释是先锋是一种敢于领先的精神，是一种自由的表达，是不断的颠覆、不断的创新，在反叛传统中获得新的特质。特别是他从日本考察回来后他改变了这种不被更多人接受的艺术形式，而是跟观众进行跟多交流，他说：“我的先锋、前卫就是表现在跟更多人接触上”。这也是为什么在《恋爱的犀牛》上获得良好票房的印证。

第四部分：孟京辉先锋戏剧的表现手段
第一点：舞台空间的革新
舞台不再是传统意义上的戏剧规定的特定情境的场所，而是一个导演实现理想、演员自有创造、演员与观众加强交流，展开无限想象的空间。在《恋爱的犀牛》中，演员抬起胳膊，运用三角架车把手来表现在公交车上的空间，而并非找来一辆汽车做模型。而且舞台的道具和装饰物常常一物多用，但是用途也可能是完全相反的，需要观众自己跟随场景去转换，引人思考。再次，演员的着装也全是日产的服装，强化了时代特点。

第二点：颠覆戏剧的情节
情节历来是戏剧的核心，恰当的安排故事情节会使故事曲折生动、扣人心弦，但是在孟京辉的先锋戏剧中，故事情节也被革新和颠覆，如《我爱XXX》，完全没有故事的情节，只是演员运用“我爱XXX”自由地表达着700个排比句，把大量毫无因果关系，甚至矛盾的句子放在一起，直接反映出世纪末的一代人对传统价值观的玩世不恭的态度。

第三点：形式多样的台词
在戏剧语言方面，孟京辉的戏剧有不少值得回味的经典台词让人津津乐道，如《我爱XXX》中，运用700多遍“我爱…..”排比句，犹如跟观众玩儿语言游戏。还有绕口令式的台词，隐喻似的台词是调侃或批判，引起观众大笑或反思或共鸣。

第四点：拼贴
拼贴是把各种差异性因素组织在一个文本的平面上，是商业社会后现代文化发展的一种特色，能够产生混杂而又丰富的效果。孟京辉放弃了完整的叙事结构，不追求戏剧统一，其实在现实生活中，真实故事可能没有完整的故事结构，在故事发展的过程中会夹杂各种无关的情节，孟京辉通过这种表述现实的情节用到戏剧中进一步透视琐碎生活的表象。如《恋爱的犀牛》中，是将马路和明明的爱情故事与爱情培训班、推销牙刷的广告、绑架、戏剧表演班及其他场景错综复杂的拼在一起，深刻地表现了五光十色、急剧变化的社会生活和迷茫彷徨中执着探索的的社会心理。

结尾：
在孟京辉采访中说到“完全没有必要给实验戏剧定义，实验就是姿态”，“实验戏剧是一种榜样，一种精神，一种神圣的体验，一种严肃的游戏”。小剧场相对自由的空间和气氛，为他的实验戏剧提供了一个广阔的天地，而他的探索和创新也为戏剧艺术提供了更多的可供借鉴的内容。孟京辉的先锋戏剧会继续不遗余力地走下去，为我们带来惊喜、感慨、共鸣。
参考文献：
作者：周传佳 《小剧场戏剧的特质》 当代戏剧 2005年

作者：孟京辉 《先锋戏剧档案》 出版社：新星出版社 2010年，第104-109页

作者：廖一梅 《恋爱的犀牛+琥珀》 出版社：新星出版社  2010年1月

作者：周安华 《戏剧艺术通论》 出版社：南京大学出版社  2005年7月

作者：莫非（英） 《先锋派散论现代主义、表现主义和后现代性问题》
  出版社：南京大学出版社  2007年7月

作者：张建、林蕾 《先锋戏剧：对谁说话》xx师范大学学报 人文社会科学版2011.1，第92页

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