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《论语》阐释视域内的“寄意解经法”

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毕业论文范文题目:《论语》阐释视域内的“寄意解经法”,论文范文关键词:《论语》阐释视域内的“寄意解经法”
《论语》阐释视域内的“寄意解经法”毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:在西方《圣经》阐释范畴内,从古代早期教父到古代神学家的圣经阐释者们独特营造了多元型态的神学阐述,而阐释学(exegesis)的前身又偏偏来源于对《圣经》文本的诠释(hermeneutics)之懂得,因此深刻审视《圣经》之神学阐释历史与思维理路的演进对当代阐释学课题的研究来说存在寻根溯源之意思。在各种诠释《圣经》的实际中,其释经准则跟方法在两千多年来始终不脱离“字义解经法”跟“寄意解经法”这两大流派。由斯多葛学派发明,斐洛、(文章此处忽略..)奥利金等学者始终发展完美的“寄意解经法”强调在文本的可见的字面意思之下,还有比方、象征、隐喻的深层的真正含意,并常通过援引其余实际体系来阐明《圣经》。此释经准则理念始终不衰,并在《圣经》阐释的线性历史演进中始终成为最重要的解经法。然而,首先,以“寄意解经法”作为核心论题的历史梳理与析解在国内外均属少数且未成体系,而国内更是在对于《圣经》阐释学方面的著述比较匮乏。其次,大多著述对“寄意解经法”的界定与研究都绝对狭小与(此处忽略..)单一,本文盼望对其进行专门的、明白的梳理与界定,解析其内涵与外延,并使其在作为解经策略与操作方法层面上的普泛化等阐述上有所冲破。在国内针对《论语》的各研究范畴中,大抵看来集中于对其文本外部前提(如编辑者、成书年代、历史流变等考据性研究)跟少数重要注本的研究,而对文本及其历代阐释的内部情况,如阐释的准则、理念、方法以及阐释历史的演变则阐述甚微,亦鲜有详论此内在暗藏的阐释方法与丰富的操作实例与西方阐释学范畴之间互证互发的会(本文此处忽略..)通研究。本文以“寄意解经法”这一在西方《圣经》之神学阐释中得以定名且构成流派的阐释思维作为切入角度与核心阐述线索,透视中国经学阐释中的《论语》阐释,使其中相称类似的“寄意解经”景象得以“浮现”,使此释经方法的实用性、必定性与普泛性得以印证,并厘清与析解具体策略与实际的特点、表示。进而会通地互观中国古代经学阐释与西方《圣经》阐释之理念、策略及内在历史发展脉络的共通性,从而探寻“阐释”在本体论意思上的内在理路与本源意思(本文此处忽略..)。进而分析“寄意解经”作为一种阐释策略,在揭示文本的丰富内涵跟解决多元思维文化抵触方面的富强能量。最后,本文价值还体当初所收集的解经实例是在对涵盖自汉至清上百家对《论语》的注疏阐释、援引书目七百余种的《论语集释》反复浏览的基本中,遴选其中在对某一章句的阐释上至少有三家之言差别较大的条目,逐个列举并收拾分类,从中再做精选作为本文实例。并由此融通中国经学阐释与西方“寄意解经法”在理念与实际上的互参互证。


以上为本篇毕业论文范文《论语》阐释视域内的“寄意解经法”的介绍部分。
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