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向逝世而在：逝世亡线上的思辨独白

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毕业论文范文题目：向逝世而在：逝世亡线上的思辨独白，论文范文关键词：向逝世而在：逝世亡线上的思辨独白
向逝世而在：逝世亡线上的思辨独白毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：置于哲学的长河中，活着，还是逝世去，都是西方哲学中未曾遗忘的重大问题。摆在咱们面前的生与逝世，从古迄今，在西方文化中存在着乐生恶逝世跟乐逝世恶生的基本价值取向，而这两种走向的本源均在于逝世亡的必定性所固有的深深的困惑。当咱们念叨逝世亡时，咱们老是说着生命的消散，而且不禁自主的心境沉重起来。这种困惑岂但不消减，反而剧增不已。古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说，逝世亡是一件与咱们毫不相干的事件。随后，乐生恶逝世便在欧洲大陆蔓延开来。人们彷徨于宫廷花园门口，全力寻求恋情、则富跟名誉，力求以生之欢喜来冲淡逝世之苦楚，然而这却基本不能拓展生命存在的真正意思与价值。较之与生，人老是要逝世的，这是人类在安静而安详的田间路上发明的所有真谛中最朴实无华（文章此处忽略..），也是最亲切个体生命的真谛。作为所有生命的必定归宿，逝世亡已或远或近地邻近每一个生命，在这种前提下，阿米巴的不朽终归会尘埃落地，生命的有限性已经深深地植根于每个人的记忆深处，而且冲破这种有限性的可能却因“逝世亡”的必定而化为乌有，于是，生逝世之二元对破保存着长久而巨大的谜，二者的抵触就始终成为人类沉思的历史性话题。所有栖留在田间路四周的成长之物的伸展给出了世界。人，天然而然地就获得了居所。他时时会感到一种从土地里披发出来的思的沉寂跟凝重，比方星光下朦胧的害怕，比方所有复归于安详的逝世亡。墨绿色的丛林中不断闪出一片片淡绿色的林中空地，你破时就会感到大地丰富馈赠的宽怀，深感与大地的亲情，深感这永远付出的大地也始终地在强烈地吸引着（本文此处忽略..）你。而由这大地孕育出来的，又深深地植根于其中的思，那与生命有着无比的亲情的思，也会让你感到远比浮华都市中的喧嚣显得更为深沉，更富有吸引力。海德格尔就是一位生于斯，善于斯，毕生前进在这黑森林中的林间小路上的思者。海德格尔，在本日之学术界可能说是个偶像级的人物。他的逝世亡沉思仍旧迷人，他也永远在号召有心人去倾听逝世亡对咱们生活的意思。而要懂得海德格尔的逝世亡沉思，当然必须从此在出发，因为在他精辟的实际阐释中，人的存在就是走向逝世亡的存在。海德格尔认为，逝世比生更基本，只有以逝世亡为基本的背景，才干阐明人生的哲学识题。海德格尔以此在为不可或缺的前提，综观西方哲学史上对于逝世亡经历了四个阶段的哲学思考，并在此基本上他试图从正面建构逝（本文此处忽略..）世亡意识。在烦跟畏面前，个人应当无牵无挂，有设计自己的存在方法的自由。畏到头来实际上是畏逝世，此在无论如何回避，他上天入地，但终归逃不脱人生之大限——逝世。逝世亡是此在的终点，然而，作为此在的终点的逝世亡，不间断地贯穿于人的存在中，逝世亡是人的存在的最固有、最亲身、不可超出、不可断定、最本己的可能性，因为逝世亡伴跟着人的出生就已存在，只有此在“活着”，他就不得不承担着逝世亡。逝世亡作为随时随刻都可能的可能性存在，不人可能代替别人去逝世，也不人可能剥夺别人的逝世亡。直面逝世亡应成为此在由非本真状况向本真状况过渡的桥梁。承受逝世亡，闭会逝世亡，“先行到逝世亡中去”，英勇地承担起义务与自由，这才是人的存在的本真性。在“金钱”与“权（此处忽略..）力”成为图腾崇拜跟价值标准的今天，作为存在个体的自我应当能在良心的号召之下，为自己的生存做以深刻地思考，为在短暂的有生之年保有一处最后的精力家园。逝世亡促使人超出生命的边界，臻求趋势无穷的价值，只有“直面逝世亡”才干摆脱对逝世亡的胆怯，才干找寻生命意思，才干更有意思的生存。只管海德格尔的逝世亡实际不免存在着不足，未能把逝世亡问题一劳永逸地解决，事实上也不存在一劳永逸，但当迟疑在时钟声音敲打于夜色中逐步地低沉下去时，每个人都在实在地书写着自己的人生，把全部生命投入到生逝世问题的实存主体性摸索中去，藉以发明一条不依顺任何外力外物的大彻大悟、精力解放之路。蓦然回想，逝世——是站在生命的终点来俯视人生。懂得了逝世，也就懂得了人生。

以上为本篇毕业论文范文向逝世而在：逝世亡线上的思辨独白的介绍部分。

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