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从伽达默尔哲学阐释学看《名利场》的两个中译本

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毕业论文范文题目:从伽达默尔哲学阐释学看《名利场》的两个中译本,论文范文关键词:从伽达默尔哲学阐释学看《名利场》的两个中译本
从伽达默尔哲学阐释学看《名利场》的两个中译本毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:阐释学是一门研究懂得跟阐明的学科,在其发展过程中与翻译结下了不解之缘。无论是文学翻译还长短文学翻译,都离不开对原文的懂得跟阐明,翻译的这种性质决定了阐释学实际与翻译研究的极其密切的关联。西方古代阐释学代表人物伽达默尔的哲学阐释学一反传统阐释学的实际,冲破了科学主义的枷锁,粉碎了寻求纯客观意思的迷梦,寻回了遗忘的阐明者的主观能动性,提出:懂得的历史性,视域融合跟后果历史三大阐释学准(此处忽略..)则。《名利场》是批驳事实主义作家萨克雷的传世之作,该小说中作家描述了十九世纪上半页英国贵族阶层的生活百态,并批驳了上流社会各色人等的奢侈生活。该书于二十世纪初进入中国,之后,各家译本层出不穷,其中50年代的杨必译本跟90年代的彭长江译本最为惹人留神。杨译本用词冼炼,颇具中国古典书面语小说遗风,而彭长江译本则以其赫然的异化特点博得了读者的青眼。那么,为何两译本的特点如此不同?又是什么起因让(文章此处忽略..)两名译者抉择了不同的翻译策略?为何翻译风格不同的两个译本都能受到读者的爱好,享受各自的盛誉?带着这些问题,本论文作者从伽达默尔的哲学阐释学的“懂得的历史性”﹑“成见”以及“视域融合”阐释学三大准则对《名利场》的这两个中译本进行体系的对比分析。文章首先对文本的实际基本作了阐释。伽达默尔认为翻译离不开对原文的懂得跟阐释,而懂得又是以历史性的方法存在,因此翻译中译者的成见不可避免。但成(文章此处忽略..)见并非都是消极的,事实上是咱们存在的历史性产生了成见,译者的成见不是懂得的妨碍而是懂得所必要的前提;文学作品跟译者有各自的视域,不同时代的译者带着自己的视域去懂得跟翻译作品,实现了阐释的多样化;后果历史准则则赋予了不同历史时代的译者重译同一文本的可能性跟合法性。笔者采取以上观点作为本文的实际基本。本文之后介绍了原文及两个译文,并应用伽达默尔阐释学三大准则对《名利场》的这两个中译本(文章此处忽略..)进行对比分析:应用懂得的历史性阐明了误读景象;分辨从语言层面跟文化层面结合视域融合分析了文化过滤;最后从内外因角度应用后果历史阐明了多重译本的可能性。本论文得出:第一,懂得的历史性阐明了误读景象,冲击“作者本意”,“文本核心”的观点。第二,视域融合准则阐明了文化过滤景象,冲击了作者登峰造极的权威地位。第三,后果历史阐明了名著的多重译本景象,冲击了寻求终极译本的幻想。


以上为本篇毕业论文范文从伽达默尔哲学阐释学看《名利场》的两个中译本的介绍部分。
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