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转型期一个文论经典的出生

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毕业论文范文题目:转型期一个文论经典的出生,论文范文关键词:转型期一个文论经典的出生
转型期一个文论经典的出生毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:本篇论文试图对《世间词话》进行本体性的研究,即不从大多数论者对《世间词话》写了什么、写得怎么、影响如何的研究道路入手,而从《世间词话》为什么写、怎么写、写成了什么的道路进行研究,冀望还原一个被“误读”与“掩蔽”的《世间词话》。第一章是对为什么写作《世间词话》的探讨。通过对“世间”及王国维1898年至1913年读书、著述、研究等情况的扼要分析,认为《世间词话》的写作于戊戌变法至五四活动这一个特定的古代转型期至少有三个方(略..)面的起因:一是西方思维,尤其是自康德开端的对人的存在方法探究的哲学给《世间词话》提供了审美思维的框架,将诗与思融合;二是《世间词话》是《世间词》的美学阐释,《世间词》是《世间词话》的艺术实际;三是《世间词话》固然与中国传统文论“接着讲”,甚至“对着讲”,但它呈当初中国社会的古代转型期,使中国文学自发地与政治伦理脱离,彰显其非功利的独破的审美价值,是诗与史的融合。《世间词话》以人(世间)为基点的诗之思与诗之(此处忽略..)史的融合,是古代转型期的思、诗、史融合的文论经典。第二章是对怎么写作《世间词话》的追寻。从《世间词》甲乙稿序、《静安文集》自序、《三十自序》、诗思对话的《静安诗稿》、诗化哲学的《世间词》等看世间词话的写作过程。通过对《世间词》语言符号的类型分析揭示《世间词》是王国维哲学思维的文学表示。以“境界”说为核心分析《世间词话》的哲学思维重要来自以叔本华哲学为中介的康德以人的知、情、意三种意识机能,以断定力将纯(本文此处忽略..)粹感性与实际感性连结起来的真、善、美的哲学体系,可能说,《断定力批驳》中审美批驳体系就是《世间词话》美学体系。《世间词话》还整合了中国历代诗话词话批驳跟儒道哲学的精华。《论性》、《释理》、《原命》、《哲学家与美学家的本分》、《古雅之在美学上之地位》、《世间爱好之研究》、《论新学语之输入》、《奏定经学科大学文学科大学章程书后》等文章,皆参加到“境界”说的建构中。尤其是《红楼梦评论》、《文学小言》等直接建(本文此处忽略..)构了《世间词话》。可能说,《世间词话》融汇了古今中外思维精粹,“境界”是一个蠢才的文学批驳实际。以通脱胸怀、赤子情怀建构“以美引真臻于善”的经典文学的审美批驳体系。第三章是对《世间词话》写成了什么的一种当代解读。《世间词话》是强调主体审美精力的思、诗、史的互文性文学批驳经典。通过对《世间词话》的康德美学解读,论证《世间词话》在诗、思、史多重组合的闭会性阐释确破了古代文论的经


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