乐教与政治——从亚里士多德对柏拉图批驳的角度来看

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乐教与政治——从亚里士多德对柏拉图批驳的角度来看

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乐教与政治——从亚里士多德对柏拉图批驳的角度来看毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：本文旨在从乐教之于政治的关联来探讨古希腊时代的乐教问题,通过研究柏拉图跟亚里士多德政治哲学的相干著述,突显乐教在其中的地位。本文尤其器重亚里士多德在这个问题上对柏拉图的批驳,并在此基本上试图得出一些对古代教导、古代人的发展有意思的启发。文章的阐述重（略..）要缭绕三个基本关联进行：音乐与美的关联；诗与歌的关联；乐教与政治的关联。第一点波及乐教的本体论基本,无论是柏拉图,还是亚里士多德,或者是古希腊其余哲学家,他们独特的哲学寻求都是达到美、达到真谛,而音乐则被广泛看作是可能领导人们通往这一目标的道路。第（文章此处忽略..）二点波及古希腊乐教的基本特点,柏拉图跟亚里士多德之间最明显的抵触是他们对诗人不同的立场,前者将诗与歌分别、对诗人进行驱赶,后者将诗与歌从新融合、为诗人进行辩护。第三点波及乐教的教导目标,在阐述中,诗与歌的抵触直接指向乐教是如何在两位哲学家各自的幻想（此处忽略..）城邦中得以履行的,无论柏拉图还是亚里士多德阐述乐教都是指向政治问题的。在柏拉图的哲学王政体中,乐教重要是对护卫者的教导,其最凸起的功能是保护秩序；而在亚里士多德的中产阶层共跟政体中,乐教则是对全民的教导,可能在某种程度上操修心灵。经过一系列的探讨,（此处忽略..）本文认为把乐教仅仅当作古代审美教导是不够的,僵化的情势、单一的内容使其难以达到良好的后果。咱们须要恢复音乐教导在古希腊社会中的整体性功能。只有从新把哲学的人文关怀融合在音乐教导中,才干使个人的价值得到更加完满的浮现,使社会的状况更加跟谐。

以上为本篇毕业论文范文乐教与政治——从亚里士多德对柏拉图批驳的角度来看的介绍部分。

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