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试论休谟对形而上学的批判

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毕业论文范文题目:试论休谟对形而上学的批判,论文范文关键词:试论休谟对形而上学的批判
试论休谟对形而上学的批判毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:本文主要分为五个部分。第一部分是形而上学的历史追溯。主要介绍在休谟反形而上学之前,形而上学的理论发展。巴门尼德是西方哲学中理性形而上学的鼻祖。他与以往的自然哲学寻求万物生成本原的传统不同,侧重于探究世界的逻辑本质,在哲学史上首次提出了以“是”为核心的包括“思维”、“语言”、“真理”等的诸范畴,预示着传统形而上学的诞生。柏拉图沿着巴门尼德的思维方式继续探究世界的逻辑本质,系统地提出了他的(本文此处忽略..)理念论。在理念论中,传统形而上学的理论内涵与方法特征已大致确定。亚里士多德以经验观察的分析方法完全打破了理念论的框子,形成了对形而上学的核心范畴的明确意识,正式提出形而上学及其研究对象。笛卡尔哲学之所以称为形而上学的新开端,在于其两点重要的意义:其一,实现了西方哲学由“神”的形而上学向“人”的形而上学的转换。其二,实现了西方哲学由本体论向认识论的转换。洛克在承认知性、肯定我们对客观事物(本文此处忽略..)的种种性质和关系可以有许多实在的相称的观念的同时,又为认识设定了不可知的对象。第二、三、四部分是全文的核心部分,主要阐述了休谟对形而上学的批判的基础。休谟哲学的理论基础主要是两个:人性的第一原则(印象与观念理论)和休谟之叉(观念的关系与实际的事情)。休谟认为一切科学都与人性相关,“人的科学是一切科学唯一牢固的基础”。这主要涉及到休谟的形而上学批判的意义界限原则。本文从批判的原因、理论渊源、方法(文章此处忽略..)论、理论基础各方面阐述了休谟的反形而上学思想,并且详细论述了休谟对形而上学认识论的批判。总之,休谟哲学的目的是推翻形而上学的基础和建立人性科学的体系。第五部分是休谟批判形而上学的意义、局限性以及影响。休谟从其经验主义的第一原则出发,对传统的形而上学的独断性、盲目性和思辨性展开了系统而深刻的批判。休谟哲学在反对形而上学的过程中也暴露出了自身的不足。其第一原则既是批判形而上学的有力武器,也(略..)决定了休谟理论自身的局限性。首先,在认识论上,观念是印象的摹本,与直接经验性的印象只存在活泼程度上的不同,而无根本的差别。这种狭隘经验论的另一个消极后果就是不可知论。休谟对形而上学的批判持久、深刻而全面地影响了近现代哲学的发展,其见解不仅被德国古典哲学所借鉴,成为现代西方哲学的思想源头。他的思想对康德、黑格尔哲学,甚至对法国唯物主义、现代西方哲学、宗教神学都产生了深刻影响。


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