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翻译过程中的意识状况跟诗学把持

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毕业论文范文题目:翻译过程中的意识状况跟诗学把持,论文范文关键词:翻译过程中的意识状况跟诗学把持
翻译过程中的意识状况跟诗学把持毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:目前,寰球化对跨文化交换提出了急切请求,翻译作为跨文化交换的重要道路其地位跟重要性也日趋明显。经历了长时光的文化输入,我国目前面临的重要问题在于如何在跨文化交换中实现本土文化的输出。在此背景下,林语堂作为中国文化输出的前驱之一,以其翻译作品的数量之多跟在目标语读者中反应之大引起了国内学者越来越多的关注。这些研究一方面集中于文化、文学研究,另一方面重要集中在对林语堂翻译准则跟技能的分析评估。这种研究模式仍然不跳出翻译的语言学研究(略..)范畴,不将翻译活动作为跨文化实际进行跨学科研究,这与译学实际范畴的“文化转向”比拟处于滞后状况,故此也不能对林语堂翻译活动做出更为深刻的解读跟分析,对我国翻译实际跟实际也不能提供更具价值的启发。本文拟在勒弗菲尔(Lefevere)提出的“改写”(rewriting)实际框架下,从社会文化角度研究林语堂翻译实际与实际。勒弗菲尔作为翻译研究派的代表人物,提出了将翻译活动纳入文化体系研究。他侧重于探讨意识状况跟诗学对译者在翻译底本的抉择跟翻(本文此处忽略..)译策略的调剂的影响,提出翻译等于改写。译者老是通过把持使译本合乎目标语读者的意识状况跟诗学传统以确保其尽可能被更多的读者接收。林语堂毕生的翻译活动囊括了翻译(存在明白原文本)、自译(auto-translation)、编译(editing)跟创译(imitation)等多种翻译情势。除了其早期的翻译活动外,林语堂的大部分英文作品描述了中国哲学、风俗、嫡民生活等内容,构成了林语堂在目标语文化中撰写源语文本的独特景象,不可避免的带上了跨文化、跨语(此处忽略..)际色彩,故而与翻译关联密切。本文通过个案分析阐述了林语堂翻译在翻译《浮生六记》中意识状况跟诗学传统对其文本的抉择跟翻译中归化、异化翻译策略的影响。此外,本文进一步引申勒弗菲尔翻译实际,论证了林语堂在更为广泛的翻译活动中(自译、编译、创译)为适应目标语文化意识状况跟诗学传统而对译本进行了把持。其中包含其基督教信奉跟表示主义文学观对其源语文本的筛选的影响,其文化身份认同对翻译中策略的应用。本文通过分析得出论断,林语堂翻译作品在目标语读(略..)者中倍受推许的起因在于他在翻译中对原文本进行了大量的把持跟改写,以适应西方意识状况跟诗学传统。然而,林语堂对目标语读者的过于忠诚同时也导致了其以西方化了的目光解读中国文化,以西方的标准筛选跟改写中国传统文化,注定了对源语文化译介的不充分甚至扭曲。本文论证了任何翻译都不可能实现不同文化之间完全的等同对话,译本生成背地所暗藏的社会文化把持应引入翻译个案的研究,从而丰富跟深刻我国的翻译实际研究跟实际。


以上为本篇毕业论文范文翻译过程中的意识状况跟诗学把持的介绍部分。
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