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沈从文、老舍创作比较论

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毕业论文范文题目：沈从文、老舍创作比较论，论文范文关键词：沈从文、老舍创作比较论
沈从文、老舍创作比较论毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：京派是一个受自由主义思潮影响自发构成的古代文学流派,较早可能追溯到20年代初的古代评论派跟徐志摩领导的新月派。如以时光为界,京派可分为30年代初的前期京派跟随其后的后期京派,沈从文是后期京派文学的创作重镇,与前期京派代表人物周作人、废名等比拟,后期京派以沈从文、朱光潜为代表,摒弃了前期京派倡导的“独抒性灵”的“个人趣味主义”跟“邪僻”文学观,转而把文学的独破性、作家社会人格的完美合二而一。与海派依附市场生存跟左翼革命文学依靠政治生存不同,京派标示出文化生存的价值诉求。②老舍跟沈从文都是“五四”第二个十年时段成长起来的作家,两人多产而风格迥异的创作吸引了大量的读者跟研究者。老舍在古代文（此处忽略..）学中是个典范的“单干”作家,他在抗战前与左翼革命文学作家群跟海派作家群都保持着间隔,看似颇为“自由”的身份很轻易把他与自由主义作家归类,但老舍毕竟不是自由主义作家,他不能归属京派。本文从文学观点跟文化构想两方面把老舍与京派重镇沈从文进行分析跟比较,由此得出两者之间明显的本质性差别所在,从而试图使读者对老舍为何不是京派得到清楚的体认以及对沈从文在古代文学史上的“独特点跟深刻性”有明白而清楚的意识。全文分为两大部分第一章重要阐述沈从文、老舍文学观点的比较。分为两部分,一是作家的文学破场,二是作品中采取的审视人物的视角。第一节作家的文学破场,对沈从文、老舍的文学破场分辨为“文学的‘（此处忽略..）事业’与“文学的‘职业’”来进行对比、分析。从作家的童年经历、家世家教背景、少数民族身份、人生成长经历、创作文学的主旨跟主意以及二者的作品的解读跟分析,得出何谓沈从文文学的破场为“事业”而老舍的文学破场却为“职业”的根本分野。第二节作品采取的审视人物的视角,对沈从文、老舍的审视视角分辨为“人道的视角”与“道德伦理的视角”进行对比跟分析。对于沈从文的“人道的视角”,重要从他的分辨描述“乡下人”跟“都市人”以及绝对应的“从前”跟“当前”的两组作品中人物形象的对比互参中得到确认；老舍作品体现的“道德伦理视角”重要对他的两篇代表性作品《骆驼祥子》跟《微神》中女性主人公进行解读跟分析得（文章此处忽略..）出。第二章重要阐述沈从文、老舍文化构想的比较。分为两部分一是对中国文化的瞻望,二是对人类跟平的前景构想。第一节对中国文化的瞻望,沈从文、老舍对中国文化的瞻望分辨为“中、西文化融合后的革故鼎新”与“中、西文化结合”。从沈从文的杂文、散文、小说中提炼出他对中国将来文化走向的发明性思考,重要表示为常识人自处的传统的发明性古代转换、“破人”重“破女性”以及女性在民族振兴中的重要地位跟中国将来民主政治等方面的思考。沈从文对中国文化的瞻望既破足于传统又超出于传统,是一种吸纳西方文化精力的进步因子后的革故鼎新；老舍对中国传统有很深的留恋感,他的留英工作经历无疑对西方文化有一些亲身的感触,但（略..）因为种种起因,老舍没能对传统跟古代文化进行有机整合从而达到古代新生的思考跟意识。第二节对人类跟平的前景构想,沈从文、老舍对人类跟平的前景构想分辨为“‘爱’与‘美’”之梦跟“强人的改变”。沈从文对于“爱”跟“美”的某些思考与多少位当代的诸如印度哲学、美国“后人本心理学”以及20世纪法兰克福学派的代表人物的实际表示出相称符合跟一致性,这证明沈从文作为一个浸润并深悟中国传统文化艺术真谛的的文学家、艺术家,在经古代视线的观照跟诠释下,其思维表示出对人类福气跟前程的极具前瞻性的灵敏察看跟预感；比拟之下,老舍对人类的跟平的构想虽也在作品中有所表示,但不体现出深度跟超出性。

以上为本篇毕业论文范文沈从文、老舍创作比较论的介绍部分。

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