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还乡无路

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毕业论文范文题目：还乡无路，论文范文关键词：还乡无路
还乡无路毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：就中国文化而言,其精神指向与其说是宗教的,倒不如说是哲学的。所以,即使基督教对中国新诗曾产生过影响,这影响也决不会很大。而且就连这部分极微小的影响,很大程度上也是同中国传统信仰和固有理念合拍的。基督教在中国从未建立起稳固的根基。它的价值系统同中国的新旧文化环境都相抵牾。它的功能常常被单纯地限制在包括诗歌在内的艺术领域（略..）,而无法跃入它所期待干预的政治、经济的雷池半步。事实上,对中国新诗真正发生影响的并非宗教本身,而是受着宗教影响极大的西方文学和文学批评体系,尤其是与中国新文化运动同步发生的西方现代诗歌和诗艺批评体系。这些影响埋藏在当时大量的文学作品中,以一种隐蔽的共时形态感染着中国诗人的精神,甚至有时连被感染者也觉察到他阅读背后庞大（本文此处忽略..）的宗教传统和浓厚的宗教氛围。面对着社会文化全面转型时期的各种社会人生的困境与失败、精神危机和价值困惑,中国某些新诗作者在吸收西方文化的时候,自觉不自觉地向基督教靠拢了,表现出比其他诗人更明显的基督教意识。李金发和穆旦就是两例。前者最早经由象征主义把基督教意识清晰地引入新诗的视野;后者则是最完整地将基督教意识融入新诗的（本文此处忽略..）创作当中。他们常常通过大量鲜明的宗教典故和词汇,来抗衡自己所置身其间的那个更强大的文化传统。上帝在他们的诗歌语境中,成为一个不可替代的元素,不是通常意义上的“异教神”所能随意置换的。这些具有基督教色彩的诗歌是非常严肃的。它们提供浓缩的人生经验,表现了丰富的人性主题和情境:人生的矛盾、人性的复杂、人世的荒诞和命运的无常（本文此处忽略..）。由于基督教无意中的参与,新诗拓展了表现的空间。但是这种新的诗歌传统很难得到持久的文化滋养。由于背离了中国传统审美习惯的原因,很多篇目被认为艰涩难懂.不可能得到广泛的应和与普及,乃至能够引起新诗历史上的革命。从中国人的角度、以中华文化为参照来讨论中国新诗的基督教意识时,必然也会带来一种无法规避的文本误读和文化重构。

以上为本篇毕业论文范文还乡无路的介绍部分。

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