从翻译伦理角度析林语堂汉英翻译活动中的异化

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从翻译伦理角度析林语堂汉英翻译活动中的异化

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毕业论文范文题目：从翻译伦理角度析林语堂汉英翻译活动中的异化，论文范文关键词：从翻译伦理角度析林语堂汉英翻译活动中的异化
从翻译伦理角度析林语堂汉英翻译活动中的异化毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：译者研究在翻译研究中不可或缺,因为他们在翻译活动中显然处于重要位置,不仅如此,他们还是直接从实践中获得实际知识和理论启示的人。林语堂是闻名世界的英汉双语作家和翻译家,不仅为翻译和翻译研究做出了很大的贡献,而且为东西文化交流做了不可磨灭的工作。在跨文化交流越来越重要的今天,对林语堂“存异”翻译态度和翻译策略的研究显得格外重要。先前对林语堂的研究通常集中于讨论他作品中体现的具体的翻译策略。难免缺少统一的翻译哲学的支（此处忽略..）持,系统性不强。本论文以描述为基,从翻译“存异伦理”的角度来看林语堂的翻译活动。论文重点讨论其中的“异化”。在这里“异化”不仅是通常认为的与“同化”相对的“字对字”的翻译方法,还是一种译者在进行跨文化翻译时所必须作的伦理抉择。由于语言和文化的差异甚至冲突不可避免,怎样处理这种差异就是摆在译者面前不可避免的问题。是尊重和保持他者文化的“他者性”,还是抹杀这种“他者性”消融他者文化,是固步自封、孤芳自赏的自我中心主（本文此处忽略..）义,还是虚怀若谷、真诚的尊重,这就不仅仅是方法的问题,更是伦理层面的问题。并且,只有这种“异化伦理”的抉择才能促进文化间的理解和交流,造就丰富多彩的世界和更大的文化视野。“异化伦理”由韦努蒂提出,反对当时流行的种族中心主义的翻译取向。它是一种翻译活动中对待文化他者的道德态度。韦努蒂认为在翻译中他者必须被尊重,译者必须努力保持他者文化的异质并把它尽量传达给译文的读者,以使译文读者能够体悟到异国的风情。其实不仅如此（此处忽略..）,只有异质得到了保留,才能有真正的交流,只有与他者遭遇,才能认识和思考自身。否则,狭隘、无知、孤芳自赏等都不可避免。林语堂以促进中西文化交流为毕生事业。他的翻译实践中无处不体现这种“异化”的伦理态度。不论从文本的选择还是从具体翻译策略的运用上都渗透着这种态度。由于篇幅有限,论文将集中于他的汉译英翻译实践。在汉译英翻译活动中,他所选的文章都是中国哲学和中国人的生命方式的典型代表。如孔孟老庄等。更有像《浮生六记》这（略..）种富有中国儒道生活风格的作品。因为他很清楚中西文化和生活方式的根本差异之所在。另外,在文化词,特殊词汇和表达以及句子甚至篇章的翻译中,中国文化特质都特到保留。论文将在相应的章节中进行仔细地分析。通过能力范围内的研究和论文创作,笔者希望能够对当下的翻译伦理研究能有所贡献,并唤起人们对翻译中伦理现象的重视。同时,笔者还希望能促使翻译研究者对林语堂的作品形成新的理解,更希望能抛砖引玉,引发更多这方面的研究。

以上为本篇毕业论文范文从翻译伦理角度析林语堂汉英翻译活动中的异化的介绍部分。

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