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阴阳五行学说与秦汉大一统政体的形成

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毕业论文范文题目：阴阳五行学说与秦汉大一统政体的形成，论文范文关键词：阴阳五行学说与秦汉大一统政体的形成
阴阳五行学说与秦汉大一统政体的形成毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：阴阳五行学说在夏商周时期出现其思想萌芽,到战国时期逐渐成熟,再从战国末期到秦汉期间渐为各家所吸收,到了汉朝,已成为一种普遍流行的思想,并在当时的政治系统构建中起到了重要的作用。阴阳五行不仅是一种思维方式,在秦汉之际更是作为治理国家的工具而一度成为显学。它的本意是企图对自然界的各种现象作合理的解释,以金木水火（文章此处忽略..）土为构成一切现象的五种基本元素。在此基础上,政治理论家们又把它吸收了进来,将其转化为帝国皇权宇宙观的基础。西周的分封制,是其维护国家稳定的一种手段,国家统一是由各诸侯国对宗周作为“天下共主”的认同和尊重来维护的。春秋战国时,虽然周王室式微,几个诸侯国轮流争霸,但是并未改变社会的政治结构。秦统一中国后,废除了（文章此处忽略..）分封而实现郡县,却遭到了强烈的抵制,这也可以说是社会对政体的抵制。究其原因,是秦朝新的社会制度缺乏理论上的支持,就像是一座没有地基的建筑物,遇到外界的冲击就轰然倒塌了。汉初,袭秦制,主体上继承了秦的大一统制度,以分封制为辅。两种制度的并存,使得处于“休养生息”阶段的社会得以平稳过渡。汉武帝时,接受了董仲舒的（略..）以阴阳五行为框架的“大一统”思想,首先从意识形态上进行了统一,分封制逐渐退出了历史的舞台,大一统政体成为主导。阴阳五行不仅给皇权的合理性提供了依据,反过来也对其有所限制,有效地抑制了权力意志的膨胀,即有利于社会的发展同时也保证了统治阶级地位的稳固。文章共分四部分,第一部分对阴阳五行、观念的形成略作梳理,并分（此处忽略..）析了阴阳、五行观念中的哲学蕴含何以作为后来的阴阳五行说的理论基础。第二部分主要是对邹衍及其创立的阴阳五行说的概括。第三部分论述了阴阳五行思想与大一统的关系,及《吕氏春秋》对阴阳五行的发展。第四部分简述了汉朝大一统制度的成熟过程,董仲舒对儒学的重建及至《白虎通义》的产生,使得大一统思想在文化上得到认同。

以上为本篇毕业论文范文阴阳五行学说与秦汉大一统政体的形成的介绍部分。

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