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从先秦风俗看先民的精神世界

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毕业论文范文题目:从先秦风俗看先民的精神世界,论文范文关键词:从先秦风俗看先民的精神世界
从先秦风俗看先民的精神世界毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:风俗是某一地区在社会发展中长期沿袭下来的各种风尚、习俗的总和,它反映了不同时代、不同民族的生产水平和人们不同的心理状态。正因如此,我们今天对风俗的探讨和研究不仅有历史意义,同时也具有现实价值。在我国民俗发展的历史上,先秦风俗处于源头的位置,它和先秦时期社会政治、经济、思想文化等的变迁有着密切关系,是研究先民精神状态的“活化石”。风俗是各地区、各民族人们的思想意识的鲜活体现。它所表现出来的是一定社会中人们的心理状态,(此处忽略..)其中包括他们的价值观念、思维方式、道德模式、宗教信仰、生活态度等。先秦时期是中国人基本精神风貌的形成期和定型期,先民的基本精神风貌完整的沉淀和保存在各种风俗史料中,基于此,我们可以利用先秦风俗史料和一些考古学文献,通过对先民生活习俗的整理,把握先民的精神风貌。首先,中国是一个典型的农业、宗法型社会,这种社会现实决定了中国传统风俗中蕴涵着珍视生命、事死如生的生命价值观;尊道尚德的道德伦理化倾向以及维护整体利益的集体本(文章此处忽略..)位价值观等价值取向。其次,在认知方式上,中国传统思维模式在本质上是一种直觉思维,具体说来是具象的、实用经验的、整体系统的,并通过类比类推的形式表现出来。《左传·昭公二十四年》记载:“桃弧棘矢,以除其灾。”《淮南子》中还记载“羿死于桃棓”。桃木被古人认为是一种有神秘力量的木材,用于驱鬼避邪和巫术中。既然桃木能将射落九日的羿这样的巨神打死,那鬼神惧怕它也是理所当然的了,这是典型的感性经验的思维模式。同时,先秦民俗文化思(文章此处忽略..)维模式又具有实用经验化的倾向,春耕、夏耘、秋收、冬藏都要附合时令,养育六畜、斩伐和种植都要合时,狩猎和捕捞更要遵循自然规律,不竭泽而渔,不焚林而猎,使“万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命”①。在天人关系上,风俗中处处留有先民尊道贵德,天人合一的思想印记,《夏小正》和《月令》中包含着鲜明的“天人合一”思想,这是整体与系统的思维方式在农事和岁时节令中的体现。在个人与整体的关系方面,先民特别注重维护整体利益,注重整(此处忽略..)体的和谐统一。再次,先民在与自然长期的磨合中,形成了独具特色的民族性格。风俗中处处体现着先民中庸温和、含蓄内敛的整体性格特征。先民十分重视适度原则,中庸温和的处世之道、含蓄内敛的性格特征是中国特色民族精神的体现。受农业宗法社会的影响,先民还具有浓厚的尊老尚亲、安土重迁的情怀。传统的农耕文明使得先民逐渐形成了吃苦耐劳、勤俭敬业的群体特征。在人与自然的关系上,先民既乐天知命又自强不息,形成了乐观积极的生活态度。


以上为本篇毕业论文范文从先秦风俗看先民的精神世界的介绍部分。
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