“美的生存”问题之思——尼采美学思维浅释

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“美的生存”问题之思——尼采美学思维浅释

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毕业论文范文题目：“美的生存”问题之思——尼采美学思维浅释，论文范文关键词：“美的生存”问题之思——尼采美学思维浅释
“美的生存”问题之思——尼采美学思维浅释毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：本文缭绕人类“美的生存”问题开展探讨，对人的生存境遇的关怀是本文终极的人文关怀。尼采作为处于美学史转捩点上的一位重要思维家，其美学的成绩重要不在学理的探讨，而在以美学解决人生的基本问题，倡导一种审美的人生立场。他的美学是一种狭义美学，实际上是一种人生哲学。他毕生致力思考的焦点，亦是人的生存得以优化的道路，对完美生存样态的摸索，是他实际的旨趣所在。论文第一部分重要梳理了尼采对虚无主义五大类型的批驳。在对历史的控制跟观照中，尼采发明了一种重要的质：力。万事万物莫不是“力”活动生成的成果。概言之，力可划分为两种：断定的力跟否定的力。在两种力的彼此作用下，断定（略..）性的存在跟否定性的存在轮回呈现，无穷无竭。在此无穷轮回之链上，本文截取从否定的力向断定的力生成的一段作为探讨的对象，以视尼采如何在对否定性的存在揭穿跟批驳的过程中达到新的建设的可能性。尼采从对虚无主义多少品种型的批驳中达到对“美的生存”，即超人式的存在样态的断定。对形而上学者、基督徒、伪哲学家、新感性主义者跟世俗权力领有者等虚无主义的多少大类型，尼采对其进行了无情的讥嘲跟彻底的批驳。它们共存的虚无主义的一个本质就是：否定第一位的景象界，否定丰富的、多元的、变更生成的事物，否定身材在控制世界方面的有效性，否定人的本能、感性，否定人的踊跃的、建设性的、超出（此处忽略..）性的精力跟意志。他们代表了虚无主义环节上最腐败、最反动的存在，是否定的力活动生成的成果。论文第二部分重要梳理了尼采对虚无主义另外两品种型的思考。对“最后的人”跟“希求灭亡的人”，尼采对他们进行了审慎的、有保存的否定。他们代表了虚无主义终结处的两品种型。前者是对所有价值都一律否弃，他不落入虚无主义多少种固定的窠臼，不偏执任何超验的价值，因此获得了完全事实性的存在。但他的绝对的“否定”也禁绝了向断定的力转换的可能性，因此成为虚无主义链条上的最后一环，存在了彻底的虚无性。与之比拟，“希求灭亡的人”的“否”是一种神圣的“否”，是蕴含着断定性的“否”。他象征着断（本文此处忽略..）定的力的回复，在他的面前跃动的是超人跃然纸上的形象。为了深刻此意识，论文第三部分回到尼采的原著中去，乞灵于作者思维的原生态。对《查拉图斯特拉如是说》一书，笔者采取了文学式的浏览，抓提其中重要的意象，以此映证之前对于虚无主义的多少种阐述、阐明。其中“三次变形”的故事是该章的点睛之处。精力的三次变形是一种隐喻，它形象地阐明了精力是怎么一步步历经虚无主义达到真正的断定。其中，骆驼是一种完全否定的存在，它受虚无主义状害而不能自省。狮子是一种觉悟的存在，它敢于质疑种种虚假的价值，发出“神圣的否”的叫声。孩子是完全获得断定性的存在，他“清白无辜”、“健忘”，是“新（略..）的开端”。他不负载任何虚假的价值，自由瘪戏，自我破法，他切实就是尼采所谓的“超人”。论文第四部分分析跟论证了尼采对于超人的思维。超人集断定的力、权力意志、美的生存可能性为一体。在超人这里，生命又回到了它原初的状况中，它摒弃了所有虚假、所有脆弱、所有腐败、所有堕落，恢复了实在、强健、清爽、进取，活力勃勃，活力焕发。他身上集中体现了狄奥尼索斯精力，即英勇面对生存中的所有可疑、可怖之事，以爆戏、轻松的心态对待生活，超出困厄。本文种种阐述，都旨在为获得古代性的、茫然无措的古代人寻找一条生存优化的道路。尼采的人本主义美学仿佛为咱们找到了一个光辉的范本——超人。

以上为本篇毕业论文范文“美的生存”问题之思——尼采美学思维浅释的介绍部分。

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