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以美促善，美善合一

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毕业论文范文题目：以美促善，美善合一，论文范文关键词：以美促善，美善合一
以美促善，美善合一毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：儒家思维始终是中国思维文化的主流，而音乐思维作为儒家学说的一个重要组成部分影响颇为深远。儒家的音乐观是一种社会音乐观跟人生观，非常器重音乐对人生对社会的影响作用。先秦儒家将道德伦理观点与音乐思维相结合，把音乐作为传递其道德伦理主意的重要载体。切实，把音乐同政治、伦理接洽起来的观点并非始于先秦儒家，（文章此处忽略..）古代考古发明的大量什物，如编钟的出土就可阐明周代利用庙堂之乐发挥教化功能的说法并非后人杜撰。年纪当前，先秦儒家充分意识到音乐教化人心的作用，持续了周代的音乐思维，并把“乐”字的重要含意由声舞之乐成功的改变为个人践行的心坎充实与快活，发展出以“礼”为骨干，以“乐”为必要帮助的一套社会组织准则。“礼”（文章此处忽略..）与“乐”的结合使乐跟礼一起成为组织社会、标准伦理的重要手段。所以，儒家的音乐思维特别强调音乐应当成为政治的工具、统治的手段，力求通过充分发挥音乐的功能，来达到安抚民心、保护阶层统治的目标。先秦儒家认为音乐之必要，就是可能使那些本是与人的天然性的欲望相连的感情须要合乎社会的伦理道德，使人们对快活的须（本文此处忽略..）要以及快活的满意处处遵守于“礼”的请求，甚至认为儒家所公认的美德——“仁”的精力的培养也须要通过音乐的陶冶来实现。为充分论证音乐的社会功能，先秦儒家从音乐的来源、表示情势开端论证，深刻发掘音乐在伤风败俗、化育人心等方面的功能，终极得出音乐对社会乃至国度影响深刻的论断。先秦儒家强调的是音乐的功能跟效（本文此处忽略..）用、感情的“合礼”跟“中庸”，其音乐思维是入世的、踊跃进取的，但过重的道德政治框架也对音乐本身的发展造成了束缚。本文重要出自对先秦儒家乐论的懂得，从其对乐的阐述出发，在理清其认同的乐存在的不可调换的社会功能的基本上，重要阐释他们对乐与伦理关联的见解及其观点对我国现阶段社会主义道德建设的启发意思。

以上为本篇毕业论文范文以美促善，美善合一的介绍部分。

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