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归有光与唐顺之比较研究

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毕业论文范文题目:归有光与唐顺之比较研究,论文范文关键词:归有光与唐顺之比较研究
归有光与唐顺之比较研究毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:明代以归有光、唐顺之为首的唐宋派,上接唐宋八大家,下开三袁公安派跟清代桐城派,在散文发展史上是一个重要流派。然而自问世以来备受争议,看法纷纷,而其焦点则集中于归有光是否归属于唐宋派上。本文欲以归、唐间的比较为主,考察二人的学术思维跟散文创作,从中找出各自的特点、符合之处与独具特点的散文艺术成绩,对唐宋派进行一番梳理跟探讨,以期推动研究的进一步深刻。全文共分四章。第一章阐述了归、唐的思维差(文章此处忽略..)别,并分析了二人对王阳明心学思维的接收跟在幻想人格践行上的不同表示。一方面,归有光跟唐顺之都是在儒家学说的陶冶下成长起来的,传统儒家思维积重难返;另一方面,在明代中后期个性思潮的汹涌大潮下受其影响,归、唐都或多或少的接收心学思维,尤其是唐顺之甚至成为南中王门的代表人物。在幻想人格的践行的道路上,他们各以不同的方法实际了自己的人生信条。归有光毕生执着于科举测验,终老得第,在其有限的才能范畴(此处忽略..)内尽力实际着他的人生幻想;唐顺之在经历了仕途上的挫折后,接收了心学,并且专一于自我内省。第二章在归、唐思维比较的基本上分析比较二人在文论主意上的差别,从“文以载道”跟“文必有法”两个方面予以研究。“文以载道”是中国传统文论的基本内容,而“文必有法”则是唐顺之为适应明代科举测验提出的写作文章技能。在内容与情势的双重限定下,归、唐散文并不因持有传统文论主意而减弱其审美的艺术性。归有光以感情灌(文章此处忽略..)注文章,使其抒怀散文产生了很强的艺术感染力;唐顺之鉴戒史家文学的教训,使其传记散文情节活泼惹人入胜。第三章从唐宋散文、史传散文跟王阳明散文三个方面阐述归、唐散文的师承渊源。唐宋派因崇尚唐宋散文而得名,唐宋散文是其学习模仿的对象,因此也是归、唐重要师承对象;而史传散文则是唐宋名家推许备至的文学典范,作为效法唐宋散文的归唐二人遂酷爱史传散文,深受史传散文的影响。除此之外,王阳明的心学在风行天(略..)下时,书面语化、艰深化的语言特点也影响了当时散文风格,这在归唐二人的散文创作中也有体现。第四章阐述归唐散文的艺术风格的异同。归、唐二人的散文在艺术上各有特点,或尚神,或尚情,简约纯朴;在写人叙事中浮现出人道的光彩,深得司马迁“龙门笔法”之韵味,使得归唐二人的散文更加存在文学性,并处处彰显人文主义精力,从而晋升了散文的思维高度,存在了文化内涵跟社会心义。这也是归唐散文的价值之所在。


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