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袁中道研究

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毕业论文范文题目：袁中道研究，论文范文关键词：袁中道研究
袁中道研究毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：本文的研究对象是晚明“公安三袁”之一的袁中道。“公安三袁”作为一个曾经有重要影响的文学流派——公安派的主体,其文学观点、诗文风格、交往群体等方面有很多独特点,因此长期以来人们对公安派的研究大多只是以其中最有代表性的袁宏道作为关注点,而实际上“三袁”中的袁中道除了在很多方面与袁宏道有类似之处外,还有其本身很多独特的处所。本文就是侧重较为全面地研究袁中道,以期对这个以往关注不够的晚明有名文人作一个比较客观而正确的考察跟评估。本论文可分四个部分:第一部分,重要是较为体系地研究袁中道的生平跟思维状况,尤其是浓厚的佛禅思维。中道的佛学思维贯穿在他的文学作品中,通过分析对比（此处忽略..）咱们可能看到中道的佛学思维有多个发展阶段:由最初的学禅转向学净土宗,从“真参实究”又转向修习《华严经》,在后期还呈现了随缘禅的思维偏向。这些变更的背地,反应了中道家族的学佛传统跟亲友的有意识领导,同时也跟亲友多故等客观的因素有关。中道因为科举上的连连失败,所以也接收了一部分道家思维,表示在以南朝有名道士陶弘景为精力偶像,崇尚居山避世、优游山水的生活方法,处世思维则重要体现为道家的“退藏”保身哲学。儒、释、道三家的思维在中道脑筋中既各自独破,又有必定的综合融合,其成果就集中表示为中道的“三教合一”思维。第二部分,探讨袁中道的文学实际。中道的文学观存在阶段性,其演变（本文此处忽略..）的过程可能概括为:早期主意“独抒胸臆”,随后过渡到“宁俚勿套”,后期转向尚“含蓄含蓄”。在其诗文观的建构上,中道构成了独特的以“变”为基本的诗文发展观,以独特的“精光”论为核心的诗文实际体系,并与其二兄宏道的“性灵”论彼此响应。在诗歌的宗尚跟学习方面,中道也提出了“宗唐”跟“学唐”论,对明代前后七子及公安派在学习唐诗方面作出了深刻的总结。第三部分,具体考察袁中道的《珂雪斋集》,对中道的创作进行较为全面的分析。中道的诗歌可分为前后期,前期以清爽晓畅为主,后期有意识地转向锤炼字句,并尽力使诗的意境变得含蓄深沉,但贯穿前后期的主导风格还是清爽率真,重视表示个人真性格。（文章此处忽略..）同时,对中道诗歌中凡事皆可入诗、以诗为戏、伤于俚易草率的问题,本文也作出了辩证的分析;中道的散文成绩比诗歌更高,尤其是其中的“三记”(传记、纪行、日记),风格各异:传记——简繁有序,极重视细节刻画,纪行——富有生活力息,语言精美而有风致,日记——随便挥洒,简约而有韵致。应当说,袁中道的诗文成绩决不能忽视,尤其是文章部分,值得后人学习鉴戒的处所很多。第四部分,从交游的角度考察中道与师友的关联,特别是——精力上的导师李贽,以及在文学上、思维上给他重大影响的两位兄长袁宗道、袁宏道,从中探讨他们的交往对中道产生的影响。另外还从最为重要的密切友人中抉择两个公安派作家——丘长孺（本文此处忽略..）跟黄辉,分辨从“性格”跟“生命”的角度来对待他们交往的基本跟重要事件。中道还与在京的朝官跟处所的文人群体举办多次大范围的文学聚会,这种群体性的文学活动跟交换,有助于宣传公安派的文学实际,有助于懂得其余文学派别的文学观点跟作品风格,也有助于中道更客观地对待公安派的诗文实际跟作品。跟僧人群体的交往则是中道学佛修行的一种情势,同时也使中道的佛学思维表示得更为浓厚。本文力求通过研究袁中道来考察全部公安派,同时又把袁中道的研究,放在全部公安派研究的框架之内,借此来考察袁中道在全部公安派群体中的地位。这将有助于咱们更全面地意识袁中道,也有助于今后对公安派的进一步研究。

以上为本篇毕业论文范文袁中道研究的介绍部分。

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