对E.L.多克托罗《上帝之城》的后古代叙事特点分析

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对E.L.多克托罗《上帝之城》的后古代叙事特点分析

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毕业论文范文题目：对E.L.多克托罗《上帝之城》的后古代叙事特点分析，论文范文关键词：对E.L.多克托罗《上帝之城》的后古代叙事特点分析
对E.L.多克托罗《上帝之城》的后古代叙事特点分析毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：作为美国后古代主义作家中的重要人物,爱德加·劳伦斯·多克托罗以其独特的风格自成一家,成为众多研究者所关注的对象。近年来,爱德加·劳伦斯·多克托罗的作品的汉译版也逐步进入中国读者的视线,越来越为大家所熟悉。多克托罗以一种翻新的叙事方法创作了《上帝之城》。它体现了二十世纪八九十年代年青作家们的思维生活,以及他们寻求在新的写作方法上的成功。故事开端于佩姆教堂的十字架被盗,未多少十字架呈当初上西区一个小犹太教堂的屋顶上。同是拉比的莎拉跟她的丈夫约书亚·格鲁恩,开了这家进（文章此处忽略..）化派犹太教堂。后来约书亚逝世去,佩姆与莎拉相恋,而莎拉的神父是一位大屠戮的幸存者。小说的叙述者是艾弗瑞特,他想写一本对于佩姆的传记。最后佩姆决定退出基督教转信犹太教。多克托罗的把历史与事实相结合的写作伎俩,表白了他自己对历史的观点:历史是一代代人重写的成果,所有所谓的历史都是文本的记录。历史与虚构不泾渭明显。本文第一章探讨的是多克托罗作品中历史与事实的结合。历史与虚构相结合是后古代小说的一大特点。小说的虚构与历史的实在,更好的阐明了佩姆改宗的起因。故事是虚构的,（本文此处忽略..）佩姆也是虚构的,阐明改宗不是特定的人的主意,也不是一时髦起的主意,改宗的起因是因为对上帝是否实在存在的猜忌由来已久,二战大屠戮的历史事实印证了上帝确切不存在,上帝不能救赎处于水深炽热之中的芸芸众生。第二章探讨的是叙事闭合及其后果。《上帝之城》中一个明显的叙事特点就是叙事闭合。在机密的故事件节中,封闭的线性叙事情势是合适俗气题材的好莱坞电影剧本。这种实用目标的性质决定了叙事闭合是一种必定抉择。叙事闭合避免了古代与后古代小说的复杂性与含混性,也避免了无意思与无情势。（文章此处忽略..）《上帝之城》是一种小说过程而非一个实体,它把主体置于意识状况之内,保持了主体的一致连贯性,是建构性的。第三章研究的是多元叙事与碎片化,其美学意思与哲学延长。它从新审视了作者如何以高超的技能有意识的将叙事作为事实世界里伦理生活的模板来利用。《上帝之城》的重要抵触是主体这一伦理问题,而小说又将其明白地将其作为一语言问题进行摸索。《上帝之城》独特的处理人物发展的视角所寻求的是在保持个体特别性的同时涵括人类事实经历的无穷性。小说是根据实在事件创作而成,它将多少组第一人称（本文此处忽略..）叙事组合在一起。这象征着小说的写作霎时文本与外部世界更为直接的接洽。实在历史人物的片段使得这些人物所构建与推许的那些形象的准则更存在人道化。世间实在的人实在的事成为文本,变成了按照惯例既可能忠诚于事实又可能对事实自由更变的虚构人物。多克托罗的小说告诉咱们后古代派小说的实验可能帮助人们懂得20世纪末事实主义的新变更。在新世纪里,实用的观点正改变着人们的价值观。艰深文化与严肃文化的界线逐步消散。多克托罗的写作翻新,使他当之无愧的被认为是后古代作家中的大师。

以上为本篇毕业论文范文对E.L.多克托罗《上帝之城》的后古代叙事特点分析的介绍部分。

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