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一、论文题目：试论巴金小说《家》中的叛逆者形象
二、观点来源：1、对《家》的研读。2、对相关研究论文的研读。
三、论文观点：
 上个世纪初，封建王朝虽然灭亡，但是封建家庭制度并没有瓦解，仍然统治着社会。封建旧礼教、旧道德在封建家庭制度了继续扮演着吃人的角色，在高家，觉新、鸣凤、梅、瑞珏等等都成为吃人的旧礼教的牺牲品。在新思想的传播之下，觉慧、觉民等青年知识分子看到了封建制度的罪恶，决心同封建制度进行反抗，他们的形象光彩动人，但对比觉慧和觉民，我们不难发现，两人虽然同为封建制度的叛逆者，但在具体的态度、行为上有着很大的区别，个人性格、生活阅历、家庭地位等都是产生这些区别的原因。
 《家》中的叛逆者形象，在作品产生之时以及之后的很长一段时间就具有很深刻的社会意义。他鼓舞着当时代的人反抗不合理的制度，追求理想勇敢奋斗。在当今时代，觉慧、觉民等形象仍然具有非凡的社会意义。他们的被激情鼓舞的斗争状态，他们在满屋子的黑暗中坚持自我，勇敢追求自由与光明的光辉形象依旧对新时代的青年产生巨大的鼓舞和激励作用。
四、论文的主要内容：
（一）前言
1、社会背景的简单介绍。
2、巴金的个人经历与写作背景。
3、巴金写作《家》的目的。
4、论文研究的重点和目的。
（二）叛逆者的定义
叛逆者的定义。
（1）一般含义
（2）在当时社会背景下的特殊含义
叛逆者在小说中的具体表现。
（1）小说中叛逆者所处的家庭和社会环境
（2）叛逆者具体行为和心理分析
（三）叛逆者形象分析
1、彻底的叛逆者。
（1）叛逆彻底性的表现。
（2）叛逆表现出彻底性原因。
（3）叛逆行为的效果。
矛盾的叛逆者。
（1）叛逆矛盾性的表现。
（2）叛逆表现出矛盾性原因。
（3）叛逆行为的效果。
（四） 叛逆者形象的影响
1、刻画出当时整个社会的面貌，使人们认识自己的处境。
2、鼓励青年勇敢加入叛逆的队伍，积极投入到革命斗争当中。

五、主要参考文献
[1]巴金，《家》，人民文学出版社1981年第3版
[2]巴金，《激流》总序
[3]刘世楚，《大胆而幼稚的反封建闯将——谈巴金<家>里的觉慧》，黄石师院学报,1983，3
[4]王新玲，《 掘墓人_守墓人_墓中人-殉葬品<家>中的人物形象系列》，保定师专学报，1999,3
[5]晓明，《试论觉慧叛逆性格的动人光彩和阶级局限》
[6]袁慧生，《谈巴金小说<家>中的人物形象，天津党校学刊，1994,1
[7]甘雨，试论五四时期青年知识分子的叛逆精神——以巴金笔下的觉慧为例，党史文苑，2006,4
[8]李秀琴，《浅论觉民形象》，东疆学刊，1988,4
[9]曹书文，现代与传统的有机融合——觉慧形象新论，河南社会科学，2003,1]
[10]巴金，《关于<家>（十版代序）给我的一个表哥》
[11] 巴金，《初版后记》

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