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《啊,开荒者!》的原型批驳解读

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毕业论文范文题目:《啊,开荒者!》的原型批驳解读,论文范文关键词:《啊,开荒者!》的原型批驳解读
《啊,开荒者!》的原型批驳解读毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:威拉凯瑟是一位以描述美国开荒活动而有名的小说作家,曾在美国西部内布拉斯加大草原生活过很长时光,她以草原生活为背景创作了一系列开荒小说。《啊,开荒者!》发表于1913年,描述了十九世纪第一代欧洲移民来到美国后的艰巨创业生活,塑造了以亚历山德拉为代表的刚强、睿智的开荒者形象。鉴于文学与文化之间存在密切的接洽,并考虑到美国早期文化所受基督信奉的宏大影响,本篇论文尝试以弗莱的原型批驳实际为支撑,分析圣经中的神(本文此处忽略..)话原型对《啊,开荒者!》这部小说的影响,并从小说中发掘出各种可能追溯到圣经神话的原型,以等待在文化背景中加深懂得小说。本篇论文包含引言、主体跟结语三个部分。引言包含文献回想跟选题原因。论文主体的第一章从弗莱的原型实际的角度阐明原型、神话跟传奇,并且分析《啊,开荒者!》的女主人公亚历山德拉所具备的传奇好汉性格特点。神话往往经过移位呈当初传奇小说中,移位在弗莱的实际中是变通地应用神话跟隐喻,使之合乎(略..)情理的方法。圣经中最核心的历险探究神话,即约书亚驯服应许之地跟圣子耶稣降世、代赎、复生的神话在本部小说中都有所体现。亚历山德拉类似于接替摩西带领以色列人进入应许之地的约书亚,她带领家人跟乡亲在旷野里用智慧跟辛苦奋动树破起如同应许之地个别流着奶与蜜的美好家园。约书亚与耶稣是同一个名字,所以约书亚带领以色列人进入应许之地预言了救主弥赛亚的到来。亚历山德拉这个人物形象从圣经中神秘的救主弥赛亚移位而(略..)来。第二章承接前一章对亚历山德拉超出常人的“神性特点”进行分析,从她身上可能看到的圣经原型很丰富,包含创世原型、就义原型、逝世亡复生原型以及宽恕原型。这些原型都能从小说文本中找到充分的阐明,从而证明了亚历山德拉有非同寻常的禀赋跟品德,也肩负了非同寻常的人生使命,即带领她的家人跟乡亲们在旷野中树破富饶美丽的家园。第三章从伊甸园原型出发分析了与此相干的神话原型在小说中的体现。伊甸园跟应许之地在圣(本文此处忽略..)经里都是与上帝同在的蒙福之地,是历险探究神话的开端,也是目标地。亚当夏娃因违背上帝被逐出伊甸园,因此伊甸园也隐喻了人类堕落的发端,而埃米尔跟马莉因偷情而丧生的故事恰是反应这一原型。本部小说也反应了开荒活动中人们建造“新伊甸园”跟重返伊甸园的幻想,即在历险探究神话中体现出来的人们想要回到承受祝贺的伊甸园,恢复最初身份——上帝的子民,这样的欲望。结语部分是对整篇论文的小结。


以上为本篇毕业论文范文《啊,开荒者!》的原型批驳解读的介绍部分。
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