论桂林摩崖石刻研究对“八桂书风”构建的历史价值

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论桂林摩崖石刻研究对“八桂书风”构建的历史价值

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毕业论文范文题目：论桂林摩崖石刻研究对“八桂书风”构建的历史价值，论文范文关键词：论桂林摩崖石刻研究对“八桂书风”构建的历史价值
论桂林摩崖石刻研究对“八桂书风”构建的历史价值毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：梳理解析桂林摩崖石刻上的传统书法资源,探究桂林摩崖石刻的研究对“八桂书风”构建的历史价值,这应是研究者目前最为直接的现实问题。本文梳理部分唐宋历史遗存及相关文化信息,意在以孕育“形成一派地域书法风格”的氛围,使“八桂书风”的打造“背靠到一面历史的厚墙”。唐宋时桂林本土书家在孕育、萌生、成长着的同时,使这块广袤红土地上充溢着浓厚文化气氛,并使书法艺术得以争奇斗艳,熠熠生辉的是“或迁谪之经从,宦游之侨寓”的旅桂书家及其人虽未至桂林,然有辗转遗存于桂林书迹的书者,和张九龄、李商隐、周敦颐、程颢、程颐、（略..）赵师恕、徐梦莘、梁安世等诗人文学家画家们。在他们“三股势力”诗文唱和的余韵里,书画挥写的墨彩中,桂林本土涌现出一大批令人青眼相加的文人,如曹邺、赵观文、王世则、欧阳辟、毛自知等。在这些本土文人熠熠生辉的同时,本土书家们也逐渐成长起来。打造“八桂书风”文化品牌,探讨广西地域性的书法艺术,探索不同于其他地域的书法风格,使其与“漓江画派”、“文学桂军”等一起成为广西文化艺术的又一品牌,在广西书法界业已形成共识。所谓“八桂书风”,潘琦先生《八桂书风初探》指出,即研究探讨八桂书法家书法艺术的风格、风范、风（此处忽略..）度等方面,是一个地域性书法家群体的概念。所谓“八桂书风”即生活和工作在广西的书法家,在从事书法艺术创作实践中,受广西自然环境、人文环境、生活环境的影响,受地域文化和民族文化的熏陶,形成了一种对书法艺术追求的目标一致、书法审美的心理相通、书法理念相似、价值观念相同的书法艺术风格,称之为“八桂书风”。这一创新提法,具有重要的文化价值和现实意义在桂林书法历史上特点鲜明、显著,有较强代表性的唐宋时期桂林摩崖石刻书法遗迹、书者,其数量之巨、水平之高实为唐宋书法运动具体而微的缩影。故桂林传统书法资源当为桂林（略..）书法、广西书法发展之本,创造之根。认识其对打造“八桂书风”重大的资源性意义,探求其对当下打造“八桂书风”书法理论及创作的资源化转化的方式、途径,探寻其对“八桂书风”构建的意义与价值,乃是重中之重的基础性工作。唐宋时桂林甚至广西整个文化气氛是外向性,有较强的文化开放性,书法发展尤著。这于“八桂书风”的打造尤有启示价值。数量庞大之旅桂书家、书迹作者群而综观唐宋桂林或广西书法发展,最显著、最突出的特色乃为强烈的文化开放性,甚至整个文化氛围都是外向性的。唐宋旅桂书家及遗桂书作因其无序的社会流向而逐渐为桂（本文此处忽略..）地本土书法传统的有机部分,现在的八桂书家们有序和向心运动,走出去汲纳他人以为己有,造就着正在运行着的“八桂书风”。一个地区历史文化的形成、发展绝不可孤立、封闭,它必须与周边、外来文化不断地接触、融合。必须有一种阔大的包容性与开放性,接纳外来文化精英,增其营养,不断发展壮大,并茁壮成长。这或许是桂林摩崖书法发展启示于“八桂书风”的构建最有意义的价值观念。衡量一个地区书法是否繁盛不仅体现在其张开胸怀,包容汲取融会区外书法者的长处,更主要的是能够输出自己的书法艺术。这也应是书法开放性观念的应有之意。

以上为本篇毕业论文范文论桂林摩崖石刻研究对“八桂书风”构建的历史价值的介绍部分。

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