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汉代“七”体研究

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毕业论文范文题目：汉代“七”体研究，论文范文关键词：汉代“七”体研究
汉代“七”体研究毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：在古代每个数字包含着古人对世界的教训跟认知。“七”在中国传统文化中是一个神秘的玄数。因为人们对“七“的爱好,所以将其比附到很多事物上。“七”成为文化心理特点,文人在创作作品时会不自发地应用它。“七”体发展的渊源有三种说法:《诗经》说、楚辞说、战国诸子散文说。《诗（本文此处忽略..）经》说认为其来源于《诗经》的赋法跟“诗教”。楚辞说有四种。第一种楚辞说认为“七”体出于楚辞《招魂》;第二种楚辞说为“七”体出于《大招》;第三种楚辞说为出自《招魂》跟《大招》;第四种为出自东方朔《七谏》。战国诸子散文说波及了《孟子》跟《鬼谷子》等作品。《七发》主旨（略..）摸索从来有两种说法,一为戒膏粱后辈说,二为谏止谋反说。“七”体文学的体裁风貌为“以七为段”跟“主客问答”以七为段是将七件事作为文章的主体段落。主客问答是“七体”固定的模式。汉代“七”体文学的艺术特点。一为铺陈意识。即“七”体持续《诗经》的赋法传统,而将其拓开展来（文章此处忽略..）。二为雕刻意识。即“七”体对事物的描述不是局限在铺陈大量事物上,而且还用雕刻的精力来浮现,力求浮现一种事物的繁复性。三为虚构意识。即“七”体用主客问答的方法组织全文,其中主客都为虚构人物,而且游仙内容也体现其虚构性。汉代“七体”的文化内涵。一为从“七”体看汉代的（本文此处忽略..）尚粗心识。尚大,就是以物大、物多、物壮为美。二从“七”体看汉代的博物意识。博物意识是古人意识天然的渴求。比方“七”体中呈现日常生活中的调味品、服装、配饰、妆容、车舆、建造等名物的大量刻画。汉代“七”体的主题由“问疾”转为“招隐”,而且其开启了一种新的体裁范式。

以上为本篇毕业论文范文汉代“七”体研究的介绍部分。

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