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从洪洞广胜寺水神庙壁画看元代地域文化

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毕业论文范文题目:从洪洞广胜寺水神庙壁画看元代地域文化,论文范文关键词:从洪洞广胜寺水神庙壁画看元代地域文化
从洪洞广胜寺水神庙壁画看元代地域文化毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:山西洪洞广胜寺水神庙始建于唐代,现存的主体建筑明应王殿于元延佑六年(公元1319年)重建,并保存至今。明应王殿内的元代壁画,绘制完成于元泰定元年(公元1324年),历时20年,整个壁画内容丰富,主题表现突出,充满浓厚的生活气息,是我国风俗、神化、民间信仰题材方面的壁画杰作,为研究元代宗教、文化、社会生活、艺术、文学等方面提供了宝贵的图像资料和研究依据,具有较高的艺术价值和历史价值。在我国,古代壁画大规模发展是在道(文章此处忽略..)教和佛教兴起之后,故而以宗教为主要表现内容的壁画比重较大,寺观壁画在我国壁画艺术发展史上有着十分重要地位。水神庙,作为风俗神庙的一种,源于中国民间传统的水神信仰,它依当地特有的自然和社会条件而产生,具有广泛的群众性。洪洞广胜寺水神庙壁画共14幅,以水神信仰为主题,以《祈雨图》、《降雨图》为主体,以“祈”“求”为整体壁画的寓意,统领《下棋图》、《卖鱼图》、《捶丸图》、《杂剧图》等表现元代百姓(本文此处忽略..)生活的图幅。当同时代的其他寺观壁画还在表现佛教、道教故事的时候,水神庙壁画能在题材上进行突破,不仅把水神明应王的形象合理想象为中国传统帝王形象,而且还多方面展示了百姓丰富的日常生活,如:下棋、卖鱼、打球、酬神等活动。这些丰富的内容又通过各种寓意,以壁画艺术的形式,高度统一在“祈雨”这条主线上,整体构图主次分明,人物线条老练苍劲,采用重彩平涂的方法,人物极为鲜活,生动的再现了当时社会生活(文章此处忽略..)的场景以及浓厚的世俗生活气息,真实地反映了当时的平民生活,突破了传统寺观壁画的藩篱,对生活进行了抽象的艺术阐释,呈现出艺术与生活高度统一的关系。元代是中国历史上比较特殊的朝代,它虽由少数民族蒙古族进行统治,在全国施行保护本民族利益、文化的各项政策,但面对唐宋以来先进的汉文化,最终形成了汉蒙文化融合的局面,因此多民族的特性在水神庙壁画中得以显现。而在当时当地的社会环境中,经济的繁荣、对水(此处忽略..)神的崇拜、元杂剧的盛行、体育运动的发展也都通过壁画得以反映,独特的题材和艺术风格,使得对水神庙壁画的研究具有更高的艺术价值、历史价值和现实意义。因此,我们可以说洪洞广胜寺水神庙壁画,是一幅反映元代山西平阳地区民俗风情的写照,又是反映元代百姓社会生活的画卷,充分体现了艺术源于生活而高于生活,是生活多角度的艺术再现,更体现了元代壁画的艺术特色及艺术成就。


以上为本篇毕业论文范文从洪洞广胜寺水神庙壁画看元代地域文化的介绍部分。
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