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建国初期传统文化政策研究（1949-1966）

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毕业论文范文题目：建国初期传统文化政策研究（1949-1966），论文范文关键词：建国初期传统文化政策研究（1949-1966）
建国初期传统文化政策研究（1949-1966）毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：近代中国风波崛起,社会巨变,封建独裁轨制崩塌,民主共跟轨制勃兴,旧学古道演变,西学新潮浪涌,这对中国传统文化的上风地位构成了宏大的冲击,中华民族的自尊心跟自信念亦受沉重打击。在中西新旧文化的激烈冲合下,进步中国人提出一系列对待传统文化的打算,传统文化的保守主义与虚无主义激烈争锋,中共则提出要批驳继地承传统文化,树破科学、民族、大众的新民主主义文化。建国初期,中共在马克思主义的领导下,破旧破新,批驳地持续中国传统文化,发展新文化的建设。中共制订了一系列对于传统文化的方针政策,并在必定程度得到了贯彻落实,产生了踊跃的后果,但也造成了必定的丧失,对此后中共的文化方略亦产生了深远的影响。建国初期,批驳、清除封建的、买办的、法西斯主义的思维,成为意识状况范（此处忽略..）畴的紧急任务。中共通过一系列的批驳活动确破了马克思主义在意识状况范畴中的领导地位,同时构成了建国当前用政治活动解决意识状况范畴问题的模式。“双百方针”可能说是建国后十七年文化政策的一次明显转折,是向传统文化回归的重要环节。双百方针其渊源跟其提出的目标均与传统文化有很大关联。因此,双百方针在传统文化范畴的作用并不可小觑。双百方针提出后,传统文化得到了器重,被本国文化压抑跟为事实服务的压力顿减。“批驳持续法”是建国初期中共对待传统文化问题的基本准则,但同时对于批驳持续方法跟立场的争鸣也贯穿于建国初期17年发展社会主义文化的过程中。如“形象持续法”、对于道德阶层性与持续性的争辩、“国民性”标准与“旁边作品”问题的争辩及阶层观点与历史主义之争等。新中国作为一（文章此处忽略..）个外生型的古代化国度,为推动社会的古代化必须学习跟鉴戒外来进步文化,同时作为一个民族国度在参加寰球化过程中又要面对保持民族性的“文化整合”的困难。建国初期中医政策产生了由创办中医深造学校以使“中医科学化”到大力倡导西医学习中医并使之承担起把祖国医学收拾、进步到古代科学程度重担的改变。国画政策则产生了从盲从苏联美术教养模式到强调传统美术的技法跟教养方法的改变、器重国画的创作与写生活动。新中国作为一个后发明代化的民族国度在参加古代化的过程中,在文化上最大的困难是如何处理古代性与民族性、阶层性与独特点、变革性与持续性的关联。这是实现中国文化从传统向古代转型的关键。建国初期,中共倡导“古为今用”跟“厚今薄古”的准则。在具体的履行中,“古为今用”常常变成不（文章此处忽略..）惜为了事实的政治宣传而穿凿附会,肆意曲解历史,而“厚今薄古”则带来重大的历史虚无主义的偏向。中共一贯主意文化建设的“大众化”,对改革传统民间文艺极为器重,以作为“化大众”的重要手段。最有代表性莫过于戏曲跟民歌了,但本质上中共器重的是“民间情势”而去更新戏曲跟民歌的文化内容。民间文化所起的只是一种工具的作用,而不是其本身。综观建国初期的传统文化政策,中共对传统文化的立场也不是始终如一的,而是正确与错误趋势交错进行,存在着批驳远多于持续、强调服务于事实、张扬民族性、寻求“大众化”以及重视文化工具价值的考量的特点。其既有着确破了马克思主义在意识状况范畴中的领导地位、在必定程度上保护了一部分传统文化,进步了民间文化的地位等踊跃意思,又同时存在着缺乏对封建（本文此处忽略..）主义意识状况的体系批驳、大多时候传统文化研究成为政治的注脚跟宣传工具、以政治批驳代替学术探讨的消极影响。反思跟探寻这段历史,它告诉咱们为实现中国传统文化的古代化转型,构建有中国特点的社会主义新文化体系,须要做到以下四点:一是清除封建主义思维残余;二是正确处理传统文化批驳与持续的关联;三是尊敬文化发展的绝对独破性;四是必须处理好文化建设的古今中外关联;五是器重对传统文化内在价值的发掘。“以史为鉴,可能知兴替”。总结建国初期传统文化政策的教训教训,不仅存在重要的实际意思跟学术价值,而且对历史地懂得中国共产党在当代提出的“始终代表中国进步文化的前进方向”的实际,对在新时代“弘扬中华文化,建设中华民族共有精力家园”都存在重要的事实鉴戒作用。

以上为本篇毕业论文范文建国初期传统文化政策研究（1949-1966）的介绍部分。

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