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论绍派伤寒大家俞根初对仲景学术的继承与发扬

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毕业论文范文题目:论绍派伤寒大家俞根初对仲景学术的继承与发扬,论文范文关键词:论绍派伤寒大家俞根初对仲景学术的继承与发扬
论绍派伤寒大家俞根初对仲景学术的继承与发扬毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:俞根初为绍派伤寒的领袖,名肇源,世居山阴(今绍兴市),陶里村。排行第三,乡间人称俞三先生,生清雍正十二年(1734年),卒于清嘉庆四年(1799年),享年六十五岁。俞氏出生世医之家,自幼耳濡目染,生性聪慧,勤奋肯学,弱冠即通内经、难经,而于伤寒一门研究尤深,论病议症,诸多卓越,治病每每应手奏效,屡起重笃,而名噪乡里。俞根初博采众长但并不拘泥古人说法,同时他更看重临证实务经验。俞根初所著《通俗伤寒论》被医学界公认为四时感证之诊疗全书,寒温融合,自成一派,别具一格。无论伤寒还是温病均兼收并蓄,寒温并举,是绍派与一般仲景学派在(本文此处忽略..)学术上的最大区别。俞氏伤寒注重疾病的调理与护养,并有完备的理论、用药与方剂,形成了鲜明的学术特色,这是对仲景学说的发扬,也是对医学的重大贡献。本研究课题通过系统研究《通俗伤寒论》涉及《伤寒论》学术思想有关的观点,及参阅大量相关的文献基础上,针对俞根初对仲景学术的继承与发扬作了详尽的归纳、分析及总结与提炼,取得的成果。本研究课题主要分成3部分:1.探讨绍派伤寒源流。分析绍派伤寒的萌芽、奠基及传承的医家,从中了解绍派伤寒的发展;以及《通俗伤寒论》成书的过程及版本沿革。《通俗伤寒论》为绍派伤寒学术理论体(略..)系奠基之作,故后世誉俞根初是集大成者,为“绍派伤寒”的形成、崛起与发展作出了很大贡献。2.俞根初六经证治之继承与创新。俞氏强调六经钤百病,并以六经分证归纳临床病理表现、以六经分传提示传变规律,提出“三化论”及以六经分治归纳治法方药,既是对仲景《伤寒论》的继承,又是从临床实践出发对“六经”证的诠释与补充,为“绍派伤寒”开先河。俞氏主张寒温结合,辨证六经三焦并重,其认为河南地处高燥而寒冷,仲景之论治详于寒而略于温,所制方剂未必尽能适用于南方地域之感证,故俞氏辨证外感时病,宗仲景,结合六淫致病理论,主(略..)张六经三焦并重,既不同于传统伤寒学派,又异于温病学派,独能探微索奥,自成一家之言,为后世医家辨治外感时病奠定了理论基础。其诊法富有特色注重望、切二诊,尤以观目、腹诊为要。在治疗方面,其结合方土,重视治湿,主张治伤寒以开郁为先,为邪留出路,尤其强调使邪从表而出者之发表及使邪从里而出之攻里。用药上,俞氏之自拟方药,轻灵平稳,俞氏多选用质轻的草木花类药物,俞氏用药之量亦很轻,认为药效高低不在剂量大小,只要用的灵动,轻药可以治大病。俞氏重视调和饮食以顺应四时,疾病治养并重,其认为疾病与调护为医疗过程中(此处忽略..)一个重要环节,医药疗效显着与否与调护的合理与否有密切关系。3.俞根初六经方药之思路探讨。俞氏六经证治六法方药,共计101首,本文仅举13首,探讨了其制方思路。通过研究,我认为制方原则为①古方沿用或新用.②古方化裁成合方.③自创新方等。而其治疗用药原则为①结合方土,重视治湿.②开郁为先,为邪留出路.③自拟方药,轻灵平稳。本研究课题通过探索俞氏《通俗伤寒论》六经辨治、用药与方剂,并结合绍派伤寒医家对《通俗伤寒论》的诠释,总结了俞氏对仲景学说的继承与发扬之处


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