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从后殖民视角研究辜鸿铭的《论语》译本

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毕业论文范文题目:从后殖民视角研究辜鸿铭的《论语》译本,论文范文关键词:从后殖民视角研究辜鸿铭的《论语》译本
从后殖民视角研究辜鸿铭的《论语》译本毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:《论语》是儒家经典著述之一,这部记录孔子及其弟子舆论的著述深刻影响着中国乃至世界的思维跟文化。16世纪以来《论语》开端被译为西方语言,而且译本数量很多。其中颇有影响的译本是英国汉学家理雅各的译本跟辜鸿铭的译本。辜鸿铭英译《论语》攻破了由传教士,汉学家垄断中学西渐,制造中国形象的局面,控制了代表中国发言的话语权,踊跃向西方宣传中国传统文化。辜鸿铭用西方的哲学思维跟名人名言为《论语》作注,以归化的策略将其译介到西方。在后殖民语境下,翻译与权力,意识状况,政治斗争(此处忽略..)等因素的关联密不可分。归化翻译重要存在于强势西方文化对弱势东方文化的介绍利用中,而通常被看作是文化殖民的方法跟手段,把原文语境中的语言与文化差别弱化甚至抹掉,把弱势文化扭曲化,定型化。当时的中国处于半殖民地半封建社会,政治,文化上也受到不同程度的殖民。由传教士,汉学家译介传播的中国形象,除少数外很多都是掉队,愚蠢,荒诞的。为了改变被汉学家曲解的中国人跟中国文化的形象,辜鸿铭才重译《论语》。但他采取的却是归化翻译,这是否就象征着是对西方强势文化的屈从,听命(本文此处忽略..)于西方的强势文化的摆弄?还有,归化是否就象征着文化殖民,而异化就是解殖民的最佳方法呢?本文将采取演绎的方法,把译本回置于其产生的具体的社会,历史,政治背景下,研究在那种权力差别语境下辜鸿铭采取归化翻译的原由。对后殖民情境中归化跟异化所起的作用进行深一步探讨。本文研究发明:辜鸿铭在《论语》翻译中采取了归化翻译策略,并不代表他向西方强势文化的屈从,相反却是为了向西方宣传中国传统文化,晋升中国在西方人心中的地位。辜鸿铭的翻译起因,目标跟实际收到的后果中体现了其(此处忽略..)翻译行动的反殖民色彩。论断:翻译策略只是一种手段,关键看它控制在谁的手中。在具体社会政治背景下研究译者的参与也是关键。归化,流畅,求同的翻译并不老是殖民主义文化霸权主义的表示,它完全可能成为弱势民族宣示其文化文本的思维性与文学性,赢取广泛懂得与同情的利器。论文除了摘要跟论断外,重要有五个章节。摘要部分包含本文的论点,研究方法,发展步骤跟构造。辜鸿铭《论语》译本研究的文献概述。作者从中发明以往的研究多出于对文本语言学层面上的比较,忽视了社会环境跟政治思维意(此处忽略..)识的影响,以及背地的权力差别。提出了本文的研究角度。对后殖民实际做了扼要概述,提出后殖民实际为翻译研究提供了一个全新的视角。阐述了传统意思上归化跟异化翻译策略的功能。归化象征着殖民,异化象征着反殖民。具体研究辜鸿铭的译本,包含译本的特点跟翻译策略。从辜鸿铭所处的时代政治环境以及个人成长经历出发,分析其翻译原由,动机以及采取归化翻译的起因跟目标所在。进一步探讨后殖民语境中归化跟异化翻译策略的作用。论断部分对全文进行概括,并对当前的研究提出瞻望跟倡议。


以上为本篇毕业论文范文从后殖民视角研究辜鸿铭的《论语》译本的介绍部分。
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