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近古代甲骨文书法研究

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毕业论文范文题目：近古代甲骨文书法研究，论文范文关键词：近古代甲骨文书法研究
近古代甲骨文书法研究毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：甲骨文距今已有三千多年，是我国文字发展最早存在较成熟体系的文字体系。1899年甲骨文出土被发明，到1921年2月最早的甲骨文书法作品由有名金石学家罗振玉在研究考释甲骨文之余暇，首先集甲骨文字用毛笔书写成楹联，同年出版《集殷墟文字楹帖》，此书为第一部集甲骨文为楹联书法情势的字帖。罗氏甲骨文书法中考释的甲骨文字，因为当时综合前提限度，部分用字呈现误读、错释，但其遵守甲骨文本形神，又存在深沉的传统篆书功力，终开甲骨文书法之先河。《集殷墟文字楹帖》共集联句99对，后代书者，多以此帖为楷则。至此甲骨文进入书法艺术范畴，并确认它是一门新书体情势的书法艺术，近一百年间甲骨文书法也跟着近古代中国书法的历史递进曾多少度变革。本文试图以历史为序，在第一章节典范分析原始卜辞不同历史时代书契风格，重视鉴戒甲骨学者的学术实际史料跟甲骨书家创作散记及专题学术研究文章等。本文第二章节周到研习了甲骨文书法经历清末碑学、五四活动、新文化活动、十年文革跟三十年改革开放，九十余年的书法流变对甲骨书法创作都有着不同的影响。本文第二章从书法史的角度将近一百年甲骨文书法发展史划分为三个阶段：（1）二十世纪20年代----建国初（初创阶段），（2）二十世纪中期——二十世纪90年代（持续与翻新阶段），（3）二十世纪末-----二十一世纪初（回归与振兴阶段）。本章节体（此处忽略..）系的分析了甲骨文书法初创阶段由古文字学家、金石书家名儒、学者以研究跟摹写结合的甲骨书法时代，重要侧重应用文字的正确性跟甲骨原文纯粹性的书写表示。王宇信先生将这个时代的甲骨书法创作分为“非甲骨学家”跟“甲骨学家”两类主创群体。这个阶段因为罗振玉《集殷墟文字楹帖》的问世跟以集联情势进行的书法创作，避开了甲骨文字少书写不便，以楹联情势进行的甲骨文书法创作，得到了完全的艺术体现；以篆书入甲骨文书法的艺术实际，扩大了甲骨文笔画变更小，字形构造简单等艺术创作的创作范畴。以楹联书写情势，融入篆书用笔技能跟笔墨纸的特点，极大丰富了甲骨书法的艺术表示语言，后代书甲骨者多取楹联情势，当代书展中甲骨文楹联作品仍占领相称大的比例。甲骨学书家以董作宾先生为代表，其取法甲骨文朱墨书风格，重视甲骨书契用笔，讲究“以笔代刀”的表示，书风敦厚、古意淳正。更重要的是董作宾对殷商甲骨文五个时代的字形变更跟书契风格的阐述，奠定了甲骨文书法实际基本，成为甲骨文书法艺术风格的基本评估标准。甲骨文书法艺术的构成跟发展，依附于甲骨学的考释学术成果，为甲骨文书法学者化研究模式寻求了创作根据，也是至今甲骨书法界所踊跃倡导的创作因素之一。二十世纪中后期，全国大众式“书法热”崛起，同时不同文化的碰撞，使书法本质精力跟本源性阔别了书法创作。（略..）王宇信先生在《甲骨学通论》中有关《新中国甲骨学论著（1949---1986）》的材料统计约1055篇（学术论文专著），而其中直接波及到甲骨文书法方向的研究文章只有十余篇。甲骨书法创作也多是罗振玉等人集联诗的基本连续，但甲骨学界在文字考释、考据研究上有了重大冲破，基本断定甲骨文可识单字约1300----1500个之间，对甲骨文书法创作有了极大的促进，但就文字数量用于书法创作显然是有局限性的。一九八四年安阳殷墟笔会的成功举办，代表了全国性写甲骨、学甲骨高潮的开端。一九九二年九月《甲骨文书法大观》问世，该书是我国第一部集近古代甲骨书家作品之大成，书家之多、作品成就之深是少见的。对进一部繁华发展甲骨文书法艺术有着深远的影响。作品集汇总了罗振玉、王襄、董作宾等学者型甲骨书家，还有书画家潘天寿、陆维钊、潘主兰、沙曼翁等及三十余位中国书协会员、省书协会员百余人跟中国台湾、中国香港、日本、美国、新加坡等作品。时光纵跨七十余年，是甲骨文书法产生到构成一个新的流派的各种时代跟风格各异的珍品，为学者甲骨书家向书法艺术家的成功转换阶段，这是甲骨文书法创作一个重要的转折期，为今后甲骨文书法始终发展拓展了新的创作模式。同时使甲骨文书法成为一门影响到海外艺术创作新的中国书法艺术表示情势。二十一世纪初的甲骨文书法在全国各大书展中逐步以独特艺术情势凸显出来（略..），二十世纪中后期对甲骨文“意、象、形”的图示性文字表层创作，在新时代展览时代的须要下，甲骨书法在作品尺寸、文字形体、展览效应等方面也逐步增大加强，书写内容增多，对制造情势跟笔墨技能表示的视角后果，都跟着时代潮流始终递进、始终变更。回想甲骨文书法近一百年的艺术创作，最初也是少数甲骨研究学者跟金石书家敢于摸索，加之学识广博，传统功力高深，终培养自成一家的甲骨书法艺术。第二代甲骨书家在初创阶段的学术研究成果上，把深沉的传统书法功力融入到甲骨文书法创作之中，把传统书体的艺术格和谐笔墨技法引入甲骨文书法创作，拓展了甲骨文书法的艺术创作范畴。新时代的甲骨文书法创作固然在作品情势、纸张色彩、拼接制造等视觉效应上加剧了甲骨文书法艺术观赏性，但还是显示出作品在内涵跟人文精力层面文化含量的缺失，技法跟书体互补上表示出构造僵硬跟错误用字、组字及传统其余书体的弱化景象。这再次阐明甲骨文书法创作学者化综合素养的重要性，对书契风格跟不同时代甲骨书家精典作品的学习，对甲骨文基本法则性跟独特点的控制在创作中都很重要。在第四章结合创作侧重阐述应遵守甲骨文字是甲骨文书法创作的基本素材；甲骨契刻特点与甲骨书法笔意性表示；甲骨文造型空间的表示。以此为甲骨书法艺术创作的重要根据。第五章节从甲骨书法高潮，还使中国书法名城、甲骨（此处忽略..）文之乡安阳的地区书风在全国书法大展中的创作上风浮现出来。本章节详实从全国第一届至第十届书法篆刻展甲骨文作品的入展率上，反应出的时代信息、优劣得失、创作现状跟地区书风构成的源流逐个分析解读。当代甲骨文书法创作更趋势于多元化的创作模式，对求新、求奇、求视觉跟展厅效应的寻求，作品制造手段已构成作品整体实现的一个部分。对这门文字最古与书体最新之间互为转化的书法艺术，如何控制它的艺术创作核心，不仅仅是单纯的甲骨构造情势的鉴戒跟毛笔书写技能，而重要的是在必定的甲骨文字特点之下，追寻远古殷商玄妙高古的文化气味，是甲骨文书法须要重点表白的精华，也是对传统书法精华部分的稀释体现。当代甲骨文（古代展厅）书法创作已从学者向书法艺术家转换，创作伎俩也由古文字向古文字情势艺术转化，由古人高雅审美向寻求构成情势转化。本文最后一章节重点阐述了这样艺术观点，并结合当代名家、学者对甲骨文书法创作的部分观点，就章法、墨法、笔法及空间构造跟点画丰富性融合，拓展甲骨书法创作艺术空间开展解析。力求为甲骨文书法创作在文化内涵、书法“抒怀畅意”的精力境界跟审美意趣上有所新意，为当代甲骨文书法创作的良性发展有踊跃的推动作用，并提供了必定的实际鉴戒。

以上为本篇毕业论文范文近古代甲骨文书法研究的介绍部分。

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