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理雅各与王韬的对比研究

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毕业论文范文题目：理雅各与王韬的对比研究，论文范文关键词：理雅各与王韬的对比研究
理雅各与王韬的对比研究毕业论文范文介绍开始：
【论文摘要】：伴跟着鸦片战斗,中国迎来了新的一批传教士,他们带着传教的目标来到中国,然而传教手段各异。天主教偏向于直接传教,而新教传教士则有一批偏向于波折传教:他们不忽视在中国本土力量富强的儒家学说,因此试图从二者中寻找相通之处以达到传教的终极目标。这其中,英国传教士理雅各就是最为典范的一个代表。他所（文章此处忽略..）翻译的一整套《中国经典》是世界上翻译最为完全的一套儒家思维著述,其地位在西方汉学界独一无二,并且至今仍被看作是中国经典著述的标准译本。提及《中国经典》,无论如何也无奈忽视中国学者王韬的作用。他自上海逃难至香港后,与理雅各配合11年,参加了《书经》、《诗经》、《年纪》以及《易经》与《礼记》的翻（此处忽略..）译工作,令理雅各受益非浅。中外学术界对此二人的这段配合始终非常关注,但至今鲜有专门的论著。本文旨在以二者独特翻译的《中国经典》为学术背景,以理雅各对于儒教与基督教著述跟王韬的哲学文化思维著述为参照,来发明他们之间在儒学与基督教上的类似点与不同点,并推及晚清在传教士占强势地位下的中西文化交（略..）换特点,寻找以理雅各为代表的传教士与以王韬为代表的中国传统文人之间的彼此影响。论文分为四个部分。引论回想了学术史上对理雅各、王韬的研究成果,并介绍当时传教士的翻译著书情况。第一章分为两节:第一节介绍理雅各与王韬的生平;第二节介绍他们配合翻译《中国经典》的经过,并指出《中国经典》在汉学界的（本文此处忽略..）重要地位;第二章分为两节,分辨从理雅各的角度分析其在儒教与基督教、对待中国圣人的立场上的彷徨与偏向性;第三章也是两节,从王韬的角度分析其在儒学与基督教、中学与西学之间的抵触心态。通过这样有针对性的对比,分析二者在中西文化交换中的对抗性与相通性。最后的结语则是对全文的一个概括与总结。

以上为本篇毕业论文范文理雅各与王韬的对比研究的介绍部分。

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