『銀河鉄道の夜』における象徴記号--宮沢賢治『銀河鉄道の夜』論

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毕业论文范文题目： 『銀河鉄道の夜』における象徴記号--宮沢賢治『銀河鉄道の夜』論，论文范文关键词： 『銀河鉄道の夜』における象徴記号--宮沢賢治『銀河鉄道の夜』論
『銀河鉄道の夜』における象徴記号--宮沢賢治『銀河鉄道の夜』論毕业论文范文介绍开始：
　　毕业论文『銀河鉄道の夜』における象徴記号--宮沢賢治『銀河鉄道の夜』論，共50页，35072字。
　　摘要
　　宫泽贤治所撰写的《银河铁道之夜》被称为“创作年代不明”以及“未完成的作品”，在问世之后便受到广大读者的喜爱，以其独特的空间感知与充满哀愁的作品氛围受到非常高的评价。作品《银河铁道之夜》的创作是在宫泽贤治妹妹敏子去世不久之后，贤治独自一人经历了一次悼念妹妹逝去灵魂的旅行。旅途期间创作了许多以此为主题的作品。《银河铁道之夜》便被认为是其中之一。另外，原作并非一次性完成，而是经历了“初稿”“二次稿”“三次稿”与“最终稿”得以完成。其中每次原稿的变迁都带动着部分内容的删减以及追加，由此而引起了《银河铁道之夜》核心内容的改变。
　　《银河铁道之夜》被称为宫泽贤治毕生的杰作，是他以其独特的空间感知所创造出的作品中最为闪耀的一部作品。被认为是理解宫泽贤治文学的重要突破口。因此，围绕《银河铁道之夜》而展开的研究至现阶段已经存在许多。而且此部作品自创作以来直至近代的各先行研究进行分析，分类后主要有：（1）从宫泽贤治的生平入手，将研究重点放在其与《银河铁道之夜》这部作品的关联之上。（2）针对登场人物，各场面，关键词来探讨作品的真髓。（3）由“初稿”到“最终稿”的转换来透视作者的创作意图。但是，这部在银河舞台展开的故事其中蕴涵了庞大的信息量。单单依靠这三方面的研究，依然由无法言及之处。因此，为了添补这个空白，需要一种基于新视点的研究。在本论为中，以原作的最终稿（第四次稿）为基础，在各种先行研究的基础上，提出以“象征符号”这一新的视点，围绕《银河铁道之夜》的故事世界中出现的象征符号，来展开论述。另外，在“象征”一词中本身就含有“暗喻”之意，因此本论文将在文学研究的基础上，借助记号学的一些理论来辅助论述。
　　《银河铁道之夜》共分为九章，主人公乔班尼由于父亲的外出与母亲的重病而独自一人承担起生活中的困境。在被朋友排斥，又受到同学的欺负时，只有他儿时玩伴勘巴内鲁拉对其十分照顾。乔班尼憧憬着勘巴内鲁拉，而贯穿整部作品的勘巴内鲁拉在《银河铁道之夜》中被称为副主人公，在作品占有重要的位置。即使是在以往的研究中，针对勘巴内鲁拉而展开的论述也有很多，有关他存在的定义已经有人作出了很多解释。其中最为常见的就是将其看作宫泽贤治去世的妹妹敏子的化身，以及与此相反的理论。以上两种观点在先行的研究中称为主流观点。但是，在本研究中并不受到以上结论的干扰，仅仅将勘巴内鲁拉当作银河铁道之夜作品成立的附属，将其当成主人公探求幸福时的一种道标，以此观点带入作品，既是说将其存在抽象化。
　　回首宫泽贤治的毕生经历，可以得知他是一名虔诚的宗教信仰者，贤治在二十四岁时反叛了父亲所信的宗派，而改信日莲宗（法华经）。因此，在《银河铁道之夜》当中可以看到许多处有关献身精神的描写。另外，宫泽贤治对于宗教的关注并非仅仅局限于《法华经》，也常常涉及到许多其他宗教。在故事世界中，“银河”之旅也同时被认为是“死者灵魂”之旅，在读者深入故事世界不久就会发现，银河列车的乘客除了乔班尼之外所有人都是已逝的死者。但是，作品原文中“死”所具有的象征性意义缺并非仅仅局限于一种表现形式，而是根据不同宗教，不同章回而产生各异性的象征意义。“死”真正在作品当中出现的场景并不多见，仅仅出现在第八章与第九章当中。因此本论文将研究焦点集中于对“死”这一象征符号的考察，并来展开讨论。
　　更进一步，主人公乔班尼在这次银河之旅之中的目的也同时具有某种象征性含义。因此，站在乔班尼的视点，他所迎来的结局中，虽然得到了母亲想要的“牛奶”与父亲即将“回家”的消息，但却在作品高潮部分失去了自己最亲的挚友勘巴内鲁拉。但是，站在读者的视点来看，乔班尼找到了属于自己的幸福观，在发掘到“真正的幸福”这一真谛后，完成了自我升华与对自我的重新审视。于是，作为探求幸福的旅程，作者同时也相读者们提出了：所谓的“真正的幸福”究竟为何物――这一反问。
　　如上所述，本论文抽取出《银河铁道之夜》这部作品中象征性意义最为重要的三个――“勘巴内鲁拉”“死”“真正的幸福”来进行研究，以此有助于详细分析宫泽贤治的深层心理。另外对于理解贤治文学中的宗教观，空间感知以及生死观都有着很大的帮助
　　关键词：象征符号，乔班尼，勘巴内鲁拉，死，真正的幸福
　　
　　目次
　　摘要 V
　　要　旨 VII
　　凡例 X
　　第1章　はじめに 1
　　第2章先行研究と問題提起 2
　　　2.1　「銀河鉄道の夜」研究史概説 2
　　　2.2　研究の動向と今後の展望 5
　　第3章銀河鉄道の夜における象徴記号についての考察 7
　　 3.1　象徴記号とは 7
　　 3.2　象徴記号――「死」についての考察 10
　　 3.2.1　「死」の予感 11
　　 3.1.2　「死」の胎動 12
　　 3.2.3　哀れな「鳥捕り」――利己的の「死」 14
　　 3.2.4　「青年教師→蠍→カムパネルラ」――利他的献身の「死」 15
　　 3.3　記号化される＜カムパネルラ＞の象徴的意味についての考察 21
　　 3.3.1 記号化される＜カムパネルラ＞とは 22
　　 3.3.2 ＜地図＞、＜道標＞である＜カムパネルラ＞ 24
　　 3.3.2　＜カムパネルラ＞の両面性 28
　　 3.4　象徴記号「ほんたうの幸ひ」についての考察 31
　　 3.4.1　記号化される＜ほんたうの幸ひ＞ 31
　　 3.4.2　鳥捕りから見る他人への幸せ 31
　　 3.4.3　蠍――理想の姿 32
　　 3.4.4　「幸ひの選択と相違」――青年との「神様」論争 33
　　第4章　終わりに 37
　　謝辞 39
　　参考文献 40

以上为本篇毕业论文范文 『銀河鉄道の夜』における象徴記号--宮沢賢治『銀河鉄道の夜』論的介绍部分。

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