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关汉卿的作品中人物窦娥冤的悲剧色彩(一)

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毕业论文范文题目:关汉卿的作品中人物窦娥冤的悲剧色彩(一),论文范文关键词:关汉卿的作品中人物窦娥冤的悲剧色彩(一)
关汉卿的作品中人物窦娥冤的悲剧色彩(一)毕业论文范文介绍开始:
一、论文选题的背景、意义(所选课题的历史背景、研究现状和发展趋势)
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作,也是元杂剧的代表作,也是元杂剧中最富有现实意义的剧本之一,更是中国戏曲史、文学史上的著名悲剧之一。在王季思先生主编的《中国十大古典悲剧集》中,它名列第一,,我国现存的关于关汉卿的生平资料很少,最可靠的资料是元朝人钟嗣成的《录鬼簿》中的记载“大都人,太医院尹,号已斋叟”约生活于十三世纪三十年代到世纪末。作者所处的元代是我国少数民族蒙古族的贵族集团建立的统一王朝,元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。关汉卿对当时的社会现实极为不满,他生活在社会的底层,写杂剧、演杂剧,揭露黑暗现实,寄托自己的生活理想。《窦娥冤》取材于当时的现实生活和历史传说,通过描写善良的窦娥所遭受的种种迫害、侮辱、冤屈,最终被昏官和恶棍诬为杀人犯而冤斩的千古奇冤,暴露封建社会的黑暗,揭露了统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。作者借抨击贪官污吏危害人民的罪行,异常强烈地表现出了长期遭受压迫的人民群众的反抗情绪。《窦娥冤》就是在这种大环境下所产生的反映社会现实的作品,而窦娥也就是在这种大环境下无数无辜受害百姓的缩影。
王国维则指出《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色。”《宋元戏曲考》。著名的戏曲史论家、文学史家王季思在《关汉卿战斗的一生》中评价 “《窦娥冤》是一个有着六百多年舞台生命的悲剧”, 《窦娥冤》作为一部戏曲名剧,它的思想内涵是深刻的,艺术形象是具有典型性的,其艺术感染力更是超越时空的。 “《窦娥冤》是元代大戏曲家关汉卿的杰作……它通过窦娥不幸的一生,集中反应了封建社会-特别是元代所有受压迫的妇女的不幸和冤屈”。 古典文学家顾学颉在《读〈窦娥冤〉的一点体会》一文中如此评价到。中国社会科学院文学研究所编写的《中国文学史》说它“有力地抨击了封建社会的黑暗、窳败的政治,异常强烈地表现了长期遭受压迫的人民群众的反抗情绪”。郭预衡主编的《中国古代文学史》则认定它是表现“对传统的封建制度以及维护这个制度的思想、道德、习俗表示抗争”这个主题。”
在之后相当多的文学家、评论家都在自己研究的著作中发表了不同观点、看法、见解。如20世纪60年代中期,现代著名女作家,中国古典文学史家冯沅君在《怎样看待〈窦娥冤〉及其改编本》认为此剧“主题思想是谴责当时‘官吏们无心正法,教百姓有口难言’”, 而十年后,张德鸿在《谈谈对〈窦娥冤〉的评价问题》说:“《窦娥冤》所表现的绝不是对封建社会黑暗政治的揭露。关汉卿受制于历史的局限,不可能把人民的悲惨遭遇归结为制度问题,把官吏胡作非为看成是社会的罪恶。”而长期从事中国古代文学教学与研究著名戏曲家齐森华。在所著《曲论探胜》则认为,“造成窦娥这场悲剧的社会原因并不只是单一的官吏枉法问题,而分明是由多方面的社会因素所促成的”, 黄克在他的《关汉卿戏剧人物论》中认为窦娥是孝妇节妇的典型,并归纳此剧的主题:“全剧通过年青的寡妇窦娥被封建礼教、泼皮无赖、贪官污吏戕害至死的悲惨遭遇,深刻地批判了元代的社会现实;也通过窦娥从逆来顺受到至死不屈的觉醒过程,炽烈地鼓舞着被压迫者的反抗斗争,从而为我们提供了认识元代社会的一面真实的镜子。”张一木《莫使窦娥再蒙冤》反驳了黄克的观点,认为主题并不是“反抗”。 在《中国古典戏曲名著简论》中提到,“他所要揭露和批判的对象不是一个小债主,而是要抨击整个黑暗社会。”从众多学者对《窦娥冤》的主题研究中可以看出,大多数人认为是以反抗为主,但是对于《窦娥冤》的悲剧特征、色彩,学术界却一直存在争议。
也有一些文艺评论家从社会悲剧和性格悲剧的角度进行研究。如水镜先生《从〈窦娥冤〉谈中国古典悲剧的特点》一文指出窦娥的悲剧实际上是一出活生生的社会悲剧,她的死,完全归咎于万恶的封建势力。《〈窦娥冤〉体现的中国悲剧的民族特征》指出此剧反应两个悲剧即社会悲剧和性格悲剧。聂石焦认为,窦娥的悲剧性在于她相信官府,结果却被杀戮;她遵守节孝,结果却受迫害。朱东润主编的《中国古代文学作品选》中认为:高利贷剥削是造成窦娥悲剧的重要根源。《关于《窦娥冤》研究中的几个问题》则认为作者在楔子中通过窦天章之口说,“这个那里是做媳妇,分明是卖与他一般”,揭穿了送女当童养媳的实质,但是并没有进一步批判高利贷剥削。
二、相关研究的最新观点及研究动态
从《窦娥冤》走上历史舞台至今已经有六百多年的历史,一直上演不衰。人们对于此剧的研究也依然如火如荼,从主题的研究到悲剧性的研究到人物性格的研究,《窦娥冤》一次次被放上学术论坛。而对于《窦娥冤》作品的主题,学术界目前已经基本上达成了共识,即对社会的反抗对恶势力的反抗。对于《窦娥冤》的悲剧性原因,就出现众多流派各种声音,有的认为即童养媳、恶棍流氓、贪官污吏、高利贷等恶瘤、有的认为窦娥个性上的缺陷、有的认为窦娥坚贞思想等。学者们从社会因素到个人因素都进行了广泛的研究。
例如以冯沅君为代表的一方则认为该剧主要是“谴责官吏枉法,歌颂窦娥反抗”。而以著名评论家陈毓罴为代表的另一方认为此剧“揭露封建社会的黑暗和政治的腐败,反映了长期受着封建残酷压迫的人民群众的反抗情绪”。随着研究的深入,众说纷纭,观点各异,争论也陷入白热化。


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