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浅析屏边苗族踩花山的文化内涵(一)
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浅析屏边苗族踩花山的文化内涵(一)
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浅析屏边苗族踩花山的文化内涵(一)
浅析屏边苗族踩花山的文化内涵(一)毕业论文范文介绍开始:
浅析屏边苗族踩花山的文化内涵
[摘 要] 屏边是云南省唯一的苗族自治县,以苗族为主的少数民族占全县总人数的百分之二十。屏边苗族人民有许多节日,有花山节、苗年、春节、端午节等节日。苗族花山节又叫“跳场”、“跳花”、“耍花山”或“踩花山”。苗语叫 nghouk daox。据史籍,踩花山已有2000多年的历史了。花山节是东北和滇南一带苗族的传统节日,在每年农历正月初二至初六举行,屏边苗族自治县亦隆重举行。花山节以苗族的各种歌舞和娱乐为主。节日期间,青年男女对歌,跳芦笙寻求配偶。老农们则来到花山场地交流生产经验,传授生产技术,祝愿五谷丰登,万事如意。其中蕴含着非常深刻的文化内涵。
[关键词] 屏边县 ;花山节 ;苗族;文化内涵
一、屏边苗族的概况
屏边苗族和远古时代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密切的关系。他们的祖先由湖南洞庭湖一带流迁贵州。清代中期迁入云南的罗平、丘北、砚山、文山、马关、蒙自后再迁入屏边。迁徙原因大致的说法是:贵州土地日愈减少,而云南山高地广,土地肥沃;也有因不堪忍受统治者压迫与民族歧视而迁入的。迁徙的时间无可考据。据1958年湾塘乡伍家行政村农民马志良70多岁的祖父说,他家迁居屏边已经六代,有150余年的历史了,按此推算苗族于1787年至1826年迁入屏边的较多。
屏边县是云南省唯一的苗族自治县,主要民族有汉、苗、彝、壮、瑶五种。苗族大部分居住在山区和半山区,他们散居和平乡、白云乡、新华乡、白河乡、湾塘乡、玉屏镇的部分村寨。分布的特点是大杂居,小聚居。屏边苗族内部有五种不同的自称和他称。1985年统计,自称为“蒙施”他称为“青苗”的有21933人。自称“蒙卑”他称为“花苗”的有13240人。自称“蒙楼”他称“白苗”的有8969人。自称“蒙抓”他称“绿苗”的有392人。他们散居在屏边县的各个乡镇。汉苗有2户3人,居住在白河乡的四零零村。1990年人口普查,全县苗族人口55258人,其中蒙施(青苗)的有28132人。蒙卑(花苗)的有15820人,蒙楼(白苗)有10897人。蒙抓(绿苗)有401人,汉苗3户,有8人。
二、苗族踩花山的习俗及信仰
(一)苗族习俗
苗族十分注重礼仪,家里来客人了,必须杀鸡宰鸭盛情款待。若是远道而来的贵客,苗族习惯先请客人喝酒。吃鸡肉时,鸡头夹给客人中的长者,鸡腿要夹给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心鸭心的习俗,即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心夹给客人,但客人不能自己独自吃掉,必须把鸡心或鸭心平分给在座的老人。
(二)苗族婚姻
苗族同姓不通婚,旧时,姑表通婚较多。现在,男女恋爱比较自由,但仍须经过说媒、过礼、结婚、回门等习惯礼仪。男女青年习惯通过“踩花山”或其他社会活动来恋爱。结婚时,新郎、新娘由媒人、陪郎等陪伴到女方家举行婚礼。新娘事先未到男方家里的,必须由结了婚的叔叔婶婶二人加入迎亲行列。新娘事先来到男方家里的,一个姑娘陪同新娘到女方家去履行娶亲仪式,迎亲人数为七至九人。进入新娘村寨时,首先由双方媒人唱《敬酒调》,然后入宴。宴毕,摆设男方带去的礼银,经双方媒人交接后交给女方父母。双方媒人对赛唱《拜堂歌》,输方带领新郎和陪郎代替新娘拜天地、祖宗。
(三)苗族的宗教信仰
苗族的宗教信仰主要是原始宗教,重视拜山神、树神、猎神、鱼神、火神等自然神。屏边苗族的宗教信仰主要是天主教。
(四)苗族的鬼神崇拜及祭祀
屏边苗族敬天地,信鬼神,认为人的一切祸害、病痛都是由鬼神主宰。人畜死了会变成鬼。鬼可以犯人,人却不能犯鬼,触犯了鬼,天灾人祸就会降临。
三、花山节的历史渊源
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