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关于《红楼梦》中的女性观研究(二)
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毕业论文范文题目:
关于《红楼梦》中的女性观研究(二)
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关于《红楼梦》中的女性观研究(二)
关于《红楼梦》中的女性观研究(二)毕业论文范文介绍开始:
在《红楼梦》中,曹雪芹通过浓墨重笔来描绘了大量美好的女子形象,既有柔情似水的体贴,又有刚烈如火的反抗。比如晴雯、司棋以及鸳鸯等,都是其中的典型代表。哪怕作者如此迫切的展示出众多女性的各方面的优点以及才华的迸发,但是,这些女性最后终究不能逃过悲哀的结局,这就是恪守封建礼教下的无法避免的悲哀。悲哀的一方面在于,当时的男子只要有钱有权,那么就可以随心所欲地娶妻纳妾。但是被三从四德的封建礼教思想桎梏的女性却只能从一而终,何其悲哀!悲哀的另一个方面在于,在封建礼教中,只要一朝成为奴仆,那么你将世世代代作为奴仆生活。尤其是奴仆的家生女儿,一定逃不过在主家做婢的命运。鸳鸯就是家生女儿的典型代表,完全没有一点选择权的她不得不在死亡与嫁于贾赦作妾中悲哀度过。
2.1.3不同形式毁灭的女性辛酸史
可以毫不夸张的说,整部《红楼梦》就是一部讲述不同阶层、不同背景的女性面对不同人生,却遭遇共同的毁灭结局的女性辛酸史。第一个让人觉得心酸的女性,是被皇上加封为贤德妃的元春,在看似风光的外表下,展现给读者的却是元春本人的“忍悲强笑”,贾母对这次加封的“哽咽难言”以及“两眼泪垂”。第二个让人觉得心酸的女性,是连家人都不知道,且先后被人几次拐卖的英莲,最后却被薛蟠强行霸占并且随心所欲的将其改名为“香菱”。 第三个让人觉得心酸的女性,则是个性率真,反对封建制度的林黛玉。但是,作者心心念念为黛玉所塑造的这种性格,在当时的制度背景下显然是不能为普罗大众所接受的。而唯独只有与其相知相爱的贾宝玉能够真正读懂她,能够理解她对科举制度的反对;能够体现她对封建教义的不屑;能够支持她对爱情的矢志不渝。但是,一个人的力量终究难以同历史潮流抗衡,林黛玉最终不得不悲哀的以殉情结束自己。
2.2女性形象塑造中展现的独特的女性观
《红楼梦》作者曹雪芹为了在文中展现出齐全而又深刻的女性观,撰写了大量的性格各异的女性角色。这些女性定位于不同的阶层,来自于不同家庭,她们的举手投足间不仅展现出了中国传统女性的柔美,也体现了该时代的女性的意识觉醒。但是,无论小说中设定的那一个角色,最终却都是以悲剧结尾,给人留下了无限的感慨与痛惜。
2.2.1八面玲珑、貌美心狠的王熙凤
出现在《红楼梦》一书中频率最高、与各个男性人物联系最多的正是八面玲珑而又貌美心狠的王熙凤。在如此复杂的大观园中,她之所以能够如此游刃有余,正是由于她有着充分的过人的优势。第一,王熙凤被作者塑造为一个模样标志、言谈洒脱、工于心计的女性形象,第二,其智慧远超与当时的大多数男性之上,情商极高的她在嫁到贾府后便展现出了过人的适应能力。第三,在内务管理上,她能够做到胆大心细,从自身做起,从而将贾府管理得井井有条。但是,为了在当时封建制度下能够有自己的一席之地,她又不得不将自己的心狠手辣的一面展现得淋漓尽致。一方面,她敢于调整男性的牢固地位,在政治心怀不轨的贾瑞时使用的手段简直令人咂舌。令一方面,她刚柔并济,在错手打了奴婢平儿后也愿意当面赔礼道歉,来证明她并非嚣张,也并不专横跋扈。
2.2.2有才有志、屈于命运的贾探春
贾府中最有才有志的女性便是贾探春,在曹雪芹的笔下,她巾帼不让须眉,不仅对社会乱象有深刻认识,更能够做到不畏强权,维护尊严。探春做了几件事,都展现了她作为女性而独有的特质:第一,作为庶出的她从不自暴自弃,更不会自怨自艾,而是通过自己的努力与积极来适应这个社会的洪流。第二,探春为了维护她家大小姐,对那些狗仗人势之人打下了重重的一掌,这一掌体现的不仅是她的气魄与胆量,更是打响了女性的地位突破。第三,在凤姐生病时,探春同宝钗等人共同管理府内事务时,不仅兴利除宿弊,而且通过给府内开源节流,解决了府内的开支难题。贾探春的这份才情与胆识让大观园中不少女性羡慕、不少男性赞叹。但是,即便是如此才志过人的女性,却也只能无可奈何的向命运低头,最终以远嫁他乡而淡出读者的视线。
2.2.3才貌双全、惨遭“掉包”的林黛玉与薛宝钗
《红楼梦》一书中刻画的两个主要的女性人物便是林黛玉与薛宝钗。论才貌,二者皆为大观园中女性中的佼佼者;论家世,二者皆是出生于名门望族,宝钗为黄商之后,黛玉是列侯之后;论亲疏,二者皆与贾府有着姻亲之亲。因此,无论才哪些方面进行比较,黛玉与宝钗二人都是当时整个社会中女性的杰出代表,但是二者却皆无法按照自己心意过上心心念念的幸福日子。更有甚者,成为了整部《红楼梦》中两个主要的悲剧式的女性人物,不可不为之扼腕叹息。
将二者联系上的人物便是贾宝玉这个大观园中的天之骄子,将二者联系上的事件便是王熙凤一手策划的“调包计”,让薛宝钗在婚礼上冒充林黛玉与贾宝玉一同行拜天地、拜高堂之理。这一封建愚昧的做法不仅沉重地侮辱了宝钗,更是狠心地拆散了宝玉、黛玉这一对志同道合的痴男怨女,何其悲恸!
第三章 《红楼梦》中独特的女性观所凸显的问题
3.1一夫多妻与爱情自由的冲突
一些研究红学的专家通过深入分析《红楼梦》发现,曹雪芹的明清时代的一个封建思想桎梏以及新思潮崛起这个复杂背景下的一个矛盾体。一方面,他笔下的贾宝玉已经林黛玉作为年轻男女的代表积极的向往并执着地追求着属于自己的自由爱情。但是另一方面,大观园中的其他男性角色的一夫多妻制也没有被作者所唾弃,反倒是写了许多三妻四妾而又在书中处于正派地位的角色。
对于一夫多妻与爱情自由的冲突表现得最淋漓尽致的女性便是林黛玉。她追求与贾宝玉之间自由奔放的爱情,希望能够与之比翼双飞、双宿双栖。但是,其实黛玉内心深处对一夫多妻制以及妻妾地位分明的封建礼教制度却是处于默认状态。以至于在听说贾宝玉的订婚对象不是自己就是记得如热锅蚂蚁,但是最终确定是将袭人许给宝玉后,却欣喜若狂的前往袭人处道喜。之所以会出现这种态度正是因为黛玉深知袭人以及晴雯都是奴婢,只能作妾,不会撼动她的正室地位。课件黛玉内心深处早已被一夫多妻制深深影响。
3.2心生同情与难以跨越主仆界限的矛盾
本书作者在写大观园中的女性时,用了不少的笔墨来渲染园中的主仆之情,但其思想深入的主仆界限却从各种描写中跃然纸上。最经典的一段便是“慧紫鹃情辞试帮玉”,文中的一个“试”字精美绝伦的展现出了主子与奴婢的界限。虽然紫鹃对黛玉的交谈十分恳切,而且暖入心坎,但是黛玉却拒绝了紫鹃的那双温暖的手,宁愿一人独自哭泣到天明。这正是作者思想上的一道被传统礼教压制的鸿沟,导致文中及时心生同情与难以跨越主仆界限的矛盾。
3.3矛盾重重却又嫡庶分明的无奈
纵观全篇,在《红楼梦》中生活的姨娘级别的女性,普遍都有遭遇惨痛的经历,作者对这些表面光鲜实则处于水深火热之中的女性表现出来极大的同情。但是,却在一个又一个的细节中凸显了自身对矛盾重重却又嫡庶分明的无奈。比如贾家里的赵姨娘这个女性角色,虽然是半个主子的地位,却被作者刻画成一个说话做事都非常不靠谱的小肚鸡肠的女人,还不是因为赵姨娘的庶出出生导致。相反,王熙凤这个心狠手辣的女性,作者却用了大量的篇幅来描述对她的同情,甚至通过撰写凤姐管理贾家内务的井井有条来赞赏其才干,也正是因为这个女性是嫡出。
第四章 结语
众所周知,《红楼梦》中第一个进入独自视野的女性人物的名字叫做“英莲”,其实,作者的本意是称作“应怜”。这一不经意的细节展示出了作者对当时明清时代背景下,处于封建时代的女性的发自内心深处的同情,这也展现了曹雪芹在撰写《红楼梦》时所体现的女性观的最主要的态度。但是,作者通过对女性的阐释力图打破千百年来所沿袭的男尊女卑思想,追求女性的自由与解放。在这个层面上,现代女性可以进行深入研究,从而通过避免红楼式的女性悲哀来实现更好的自我,完善最好的真我,并将红楼一书作为自己精神的食粮来鞭策与提升自我。
参考文献
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