论《诗经》中的爱情诗
 [摘 要]  爱情是人类永恒的话题。《诗经》是我国古代记录爱情的第一部诗歌巨著，其中的诗歌雅俗共赏，有很多篇目为人们所熟知。诗歌中的爱情故事中有讲述青年男女对自己爱情的不懈追求，爱情过程也是相识、相知、相恋、相思，以及古代女子对爱情的追求也有详细的描述，甚至包括女子为了自己的爱情而奋起抗争的事实。《诗经》中的许多爱情观念对现今人们的生活仍有重大的现实意义。
 [关键词]  《诗经》 爱情  教育意义
 诗歌是人类最美丽的语言，“爱情是人类永恒的主题”。[ 王央央，《<诗经>中的爱情诗》， 拥有2000余年历史的《诗经》，是中国古代文学史上的一朵奇葩，更是我国古代的第一部诗歌文学巨著，书中收录了大量多为人们所熟知的爱情诗歌。《诗经》中的爱情诗为我们记载着先人的美好爱情故事，描绘了古代人们的婚恋生活中的美好和痛苦， 也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。《诗经》是中国一部没有脂粉香味与世俗气息的爱情文学宝典，值得我们好好学习，好好的研究、好好的借鉴其中的精神内涵。
 《诗经》中的爱情诗，有的热烈而浪漫，像一团火；有的清新而纯净，像一杯茶；《诗经》中的爱情诗，是青年男女之间心与心的交流，是情与情的碰撞。它形象生动地展示了当时青年男女的自由恋爱活动，描述了恋爱活动的整个过程，栩栩如生、耐人寻味，对我们也有教育意义。《诗经》中的爱情诗，给我们展示一个美好的情感世界，突出了妙龄男女对爱情的向往和追求。《诗经》中的爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。我们对《诗经》中的爱情诗进行剖析，帮助我们了解古代妙龄少女的纯洁、健康的爱情观，对我们现代的时尚女性也有很好的帮助和启示，可以让我们真正地领略到爱情的真谛，帮助我们对爱情有更深刻的理解、更理性的认识。
 一、《诗经》中的爱情诗
 《关雎》是《诗经》中的第一首诗歌，更是《诗经》中以爱情为题材的诗歌的代表作之一，千秋名篇“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”至今还萦绕在我们的耳边。《诗经》把《关雎》作为第一篇诗歌，是有着“从夫妇关系以成人伦”的意义。而《国风》中又以描写青年男女的爱情为主题的“婚恋诗”最为独具一格、精彩动人。在《国风》160篇诗歌作品中，有52篇诗歌是描写爱情的，还有许多以婚姻为题材的诗歌也涉及到爱情的内容。《诗经》中的爱情诗类型林林总总，都涉及爱情的酸甜苦辣：《邶风·静女》写的是青年男女幽幽相会，《郑风·溱洧》写的是情侣相伴春天畅游的幸福与快乐，《王风·采葛》写的是青年男女之间的思念之苦，《郑风·子衿》写的是少女思春，《郑风·狡童》写的是情侣之间的生活琐事，《周南·汉广》写的是对梦中情人只能在梦里相见而不能结合，《秦风·蒹葭》写的是对意中人的想入非非，《召南·江有汜》写的是青年男女的失恋之苦，《郑风·将仲子》写的是姑娘婉言劝诫心上人的山歌，《王风·大车》写的是青年男女和家长为爱情而战。《诗经》中的爱情诗全面地反映了古代青年男女之间或喜或悲的爱情故事，在阅读中我们能够体会出诗歌中青年男女的真挚的爱情。
 二、《诗经》中青年男女之间的爱情故事，内容丰富，形式多样。
 （一）《诗经》讲述着青年男女对爱情的热切地追求
    《周南·关雎》是《诗经》的开篇之作，更是一首脍炙人口的爱情诗歌，它向读者展示了一对雎鸠，在河中小洲上鸣叫求偶，引出男子对心爱女子的思念，他反复地倾诉着对姑娘的思慕之情。作品反映了青年男女对美好婚姻的向往和追求。全首诗中比兴手法的运用的非常棒。“关雎”一词，已广为流传，成为青年男女之间纯洁、美好的爱情象征。《郑风•溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士 曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵 訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”诗写的是三月上旬青年男女相会的故事。可以想象一下：万物复苏的阳春三月，艳阳当空高照，盛开的鲜花遍地，花香扑鼻，青年男女相约溱水，祈求美满婚姻的实现。诗中的对话，反映出青年男女相爱的欢乐，亲昵而不轻佻。《国风•召南》中的《摽有梅》写的是少女对未来爱情的渴望。诗中描绘的是一位姑娘看到梅子成熟，感叹岁月匆匆，知道自己红颜易老，无奈自己待字闺中，所以姑娘以梅比兴，表现出珍惜青春和渴求爱情的思想活动。《野有蔓草》中“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”写的是一对青年男女男女在不期而遇中被对方的气质和形象所吸引，情不自禁地成为伴侣。《诗经》中的情感是真挚的、纯真的、山花烂漫的、天真无瑕。 “哪个少年不钟情？哪个少女不怀春？”《诗经》中的名篇“所谓伊人，在水一方”，叙述的是一位少年对在水一方的妙龄女孩的爱慕之情，河边的少男得到的是怅惘若失。《诗经》中的情感是纯洁质朴的，“窈窕淑女，君子好逑”型的绝配，更加简单明了地说人们对美好爱情的向往，是人性的自然流露，体现了生命的意义。
 （二）《诗经》中的爱情和现代人是一样的，都有相识、相知、相恋、相思这一千古不变的过程 。
 （1）《木瓜》写的是青年男女之间的相识相知。 “投我予木瓜，报之以琼琚。匪抱也，永以为好也。”写的是你送给了我一个木瓜，我就要送给你佩玉，这仅仅是回报吗？不，是为了让我们之间的感情更好，青年男女双方真是情深意又长。一个木瓜和佩玉带给了青年男女恋爱的前奏曲——相识相知。《木瓜》散发出太阳的万丈光芒，促使青年男女之间的爱的种子悄悄发芽，迅速长成果实，那是青年男女之间的美好爱情，美好生活的第一步，青春的脚步在鲜花满地的路上踏出了幸福的乐章，正所谓“心有灵犀一点通”，一次微笑，一次回眸，爱，在心间已悄悄成长。
 （2）“窈窕淑女，君子好逑”说出了青年男女对爱情的渴望与追求，也反映了当时人们对美好事物的追求。《周南•关雎》中雎鸠的相和鸣，激发男子想与那位美丽姑娘谈情说爱，导致男子“寤寐求 之”，朝也想来暮也思，想过来想过去，光想还是不顶事，便大胆地去追求那位美丽的姑娘，但是“求之不得”，无可奈何中“辗转反侧”，翻来覆去就是不能安然入睡，苦闷啊，愁得慌，咋办？想了一晚上才想明白怎么办，于是“琴瑟友之”，用琴瑟讨好那位姑娘，表达自己的爱慕之情，打动少女的心扉，终于成功了，“钟鼓乐之”庆祝胜利，男子成功的喜悦与两情相悦的场面跃然纸上。《关雎》中幸运的男子成功地追求到了心仪已久的姑娘，别人可不那么走运了。在《周南•汉广》和《秦风•蒹葭》中的小伙子可不怎么走运，他们苦苦地追求，得到的却是失望和惆怅，幸福只是一种传说，美丽的姑娘可望而不可及啊。 “汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。 江水永矣，不可方思。”痴情男子看到一位姑娘在汉水游玩，便去追求她，可天不随人愿 ，汉水太宽了，怎么也无法到达她身边，郁闷呐，苦呀！满心的失望和惆怅。《蒹葭》中“白露为霜”，“白露为唏”，“白露未已”更写出了“倒霉”小伙执着地追求姑娘的痛苦经历。“朔洄从之，道阻且长。朔游从之，宛在水中央”写出小伙子追求姑娘的难度可想而知。真可谓蒹葭长长，露儿成霜，有位佳人，在水一方，苦呀！
 （3）青年男女约会时两情相悦的快乐。“若爱，请深爱”[ 墨辰， 《若爱请深爱》， 经过千百次地苦苦追寻后，他们终于找到了自己的梦中情人，于是爱情伟大的乐章就开始了，在青年男女不断的约会中，他们之间的感情每日俱进，飞速发展。《郑风•风雨》写的是青年男女与梦中情人相见的快乐，“既见君子，云胡不夷？”， “既见君子，云胡不喜？”见到自己的梦中情人还有什么不满足的？可以看出青年男女相亲相爱，感情已经到了极点。《郑风•野有蔓草》中“邂逅相遇，适我愿兮”，写的是久违的情人一见面，幸福无限。《庸风•桑中》中的“一日不见，如三秋兮”形象刻画青年男女之间的相思之苦和盼望相见的渴望之情。《郑风•出其东门》中“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存”东门外虽有美女如云，但我心已有所属，决不移情别恋，我就爱心中的那个“缟衣綦巾”女郎，青年男子人性的率直、对感情的执着，让人感动。
 （4）青年男女离别后的相思之苦。“相思一夜情多少，地角天涯未是长”[ 张仲素， 《燕子楼》， 两情相悦后对情人的思念更加令人痛苦，更是对青年男女的折磨和考验。《国风•陈风·泽陂》中 “有美一人，伤如之何”，“有美一人，硕大且卷”，“有美一人，硕大且俨”写的女子思念心上人，想得“寤寐无为”就是睡不着，想的“涕泗滂沱”流成河。其相思之苦，形态之异，毫无矫饰之情，令人折服！
 （三）古代女人对自己爱情的追求也是大胆而热烈的
　　当时青年女子既敢于表达自己的爱慕之情，更敢于去大胆追求。“心心复心心，结爱务在深。”[ 孟郊， 《结爱》， 王风•大车》中的青年女子为了与心爱的情人厮守一生，毅然不顾家人反对，与海誓山盟的心上人私奔，追求理想中的幸福。《郑风褰裳》中“子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！”女子的几句话，便把两情相悦、情人游戏的情景生动形象地展现在我们面前，让我们了解古代女子对爱情大胆而热烈的追求。《召南.摽有梅》表现的则是青年男女对爱情的大声呼唤：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”写的是大龄女青年急于求嫁的心情，流露出女子珍惜自己的青春、渴求早日得到爱情，描绘出大龄女青年复杂的心理与纯真的情怀。告诉我们要珍惜大好青春，把握自己的爱情，不要让美好从身边悄然而去。
 （四）古代人敢于为爱情而战
 《鄘风•柏舟》塑造了一位勇敢捍卫爱情的青年女子。她的母亲不接受她选择的夫婿，导致她毅然和母亲对立，“之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”，发誓以死亡捍卫自己的爱情。表明青年女子为了争取自己爱情而斗争，成为了一位为自己争取婚姻自由而大胆反抗封建礼教的先行者。《诗经》中有很多青年女子执着地坚守爱情，她们盼望着丈夫早日归来，尝尽相思之苦，却坚贞如一，没有另嫁他人。相思没有让女人走开，很多美好的爱情故事都来源于相思，名句“执子之手，与子偕老”让我们想起了有情人的生离死别、肝肠寸断、苦不堪言。
 三、《诗经》中爱情诗的现实意义，尤其是对现在的大学生，更有深刻的教育意义。
    大学生在周末没有课业负担，总觉得很寂寞，有和人交流、倾诉的愿望，一些人便谈对象。大学生在年龄上确实到了谈对象的时候了，但是由于长期忙于学习，社会和生活经验不足，性格爱好尚未全面定型，现在就谈婚论嫁确实有点早。大学生大都来自四面八方，家庭背景、生活习惯、饮食爱好，都有很大的区别，在以后的生活过程中有相当大的影响。受社会的不良现象的影响，一些大学生盲目追求物质享受，追求香车、美女、灯红酒绿，寻求精神上的刺激，结果耽误了自己的学业，牺牲了自己的幸福，导致抱憾终身。爱情应该是神圣而伟大的，但也容易伤害对方甚至反目为仇。要牢记“爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的”[ 莎士比亚，《罗密欧与朱丽叶》， 人民大众出版社， 1999年版， 384页
参考文献
1. 高亨，《诗经今注》，上海古籍出版社，1980年第1版
2. 歌德，《少年维特的烦恼》， 人民文学出版社，1999年第1版
3. 庄信正，《张爱玲来信笺注》，INK印刻出版有限公司，2008年第1版
4. 李敏，《<诗经>中婚姻爱情诗赏析》，《安徽文学（下半月）》，2009（8），22页

]。正如张爱玲所说的“我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切，包括你”，歌中也这样唱：有一种爱叫做放手，爱情问题确实是大学生们需要考虑周全的，该放下的就放下。
　　
 《诗经》中的爱情诗，是古人用诗歌对经典爱情的诠释，给我们展示出古代人美好的情感世界，通过学习《诗经》中的爱情诗，帮助我们领略古人们那种没有脂粉与俗气的爱情，我们了解到古代女子那种纯真、热烈、执着的爱情观。它是我们现代人的爱情学习课堂，它能帮助净化我们的心灵，教会我们怎样对待爱情，怎样把握自己的幸福。所以，《诗经》中的爱情诗对于我们有很大的现实意义和教育意义的，我们要用纯洁无暇的心灵去寻求我们心中的挚爱，不受金钱物质的污染，为我们自己的爱情留下一方净土。

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