社会与性格的二重奏

　（一）萌芽阶段的资本主义经济的影响 　　中国封建社会进入明朝，已处于一个行将没落和衰亡的时期，人们重视金钱，追求金钱，金钱左右人的言行举止和道德良知的事情时有发生，如“二拍”中《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》，波斯人在招待文若虚时，虽知他是文人，但刚开始只让他敬陪末座。后来见他“货单有奇珍，异宝值得上万者”，才“送到前席”［1］。这足以表明，在当时社会，金钱已经被提到一个相当重要的位置上了。
[摘 要] 《杜十娘怒沉百宝箱》是中国文学史上最杰出的短篇小说之一。关于杜十娘爱情悲剧的原因有多种说法。本文将从外因，即当时的社会环境，包括封建礼教和门第制度的政治环境，资本主义萌芽状态下的经济环境；内因，即杜十娘的人物性格原因，包括她的爱情选择和理想追求这两方面来进行探讨。
[关键词]  杜十娘；爱情；悲剧
 　　　　长期以来，人们对《杜十娘怒沉百宝箱》这篇小说的悲剧原因进行了无数诠释，但“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这也正说明对一部真正的好作品的理解是没有穷尽的。我认为，造成杜十娘与李甲爱情悲剧主要有两方面原因：一是深刻的社会原因。包括经济原因（资本主义萌芽）和政治原因（封建礼教和门第制度）。二是人物性格原因。包括杜十娘的爱情选择和理想追求。很明显，前者是外因，而后者是内因，是根本原因。
外因——深刻的社会原因
 分析人物形象必须把他放到他所生活的社会环境中去，必须与其所处的环境高度统一。杜十娘的故事发生在明万历年间，而造成她爱情悲剧的原因，自然也与当时社会环境有着密不可分的关系。 　　 　
 首先，造成杜十娘爱情悲剧的罪魁祸首是孙富。而孙富在这里是金钱的象征。孙富是徽州新安人，“家资巨富，积祖扬州种盐”。在明代，徽州“以商贾为第一生业”，而盐商又是其中最拥有巨资的。孙富确实很有钱。对他来说，金钱无所不能，可以买来想要的一切，甚至是让他“魂摇心荡”的十娘。
 其次，我们来看一下“百宝箱”。杜十娘不仅是一个美人儿，她还冰雪聪明，阅历丰富。她深知金钱在当时社会中的重要地位。风尘中流落的7年里，十娘日积月累地从一个个为她“情迷意荡，破家荡产而不惜”的公子王孙那儿收集成了“百宝箱”。试想，如果李甲知道那百宝箱，他肯定不会卖掉十娘，他们定会用万金与封建家庭周旋一番，寻求新的出路。金钱在当时的社会中已有了举足轻重的作用。 　　 　　（二）封建的政治环境 　　马克思主义理论认为，经济基础决定上层建筑。中国封建社会绵延几千年，封建的男尊女卑的道德观念却纵贯始终。早在战国时期，韩非就把“臣事君，子事父，妻事夫”称为“天下之常道”。至汉代，董仲舒的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”被统治者列入理论形态。更有甚者，宋代的程颢、程颐提出“饿死事极小，失节事极大”，把妇女的贞节观提高到了至高无上的地位。而到了明代，统治者大力提倡程朱理学，强化思想统治。与此同时，对女子贞节观的重视也到了无以复加的地步，妇女的地位极其低下，甚至可以被当作商品来任意买卖。可想而知，杜十娘作为一位“名姬”，她的地位则更为低下了，几乎处于人间的最底层。　　
 二、人物性格原因 　　 　　毛泽东指出：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。” ［2］杜十娘的爱情悲剧无疑是当时经济、政治两根粗绳拧在一起所形成的社会所造成的，但绳子上的死结，还是她自己系上去的。杜十娘自身的因素，她的思想性格、爱情选择及理想追求是造成她爱情悲剧的根本原因。 　　 　　（一）十娘的爱情选择 　　可以说十娘所托非人最终导致她的爱情悲剧。这不得不提到她托付爱情、幸福乃至自己生命的人——李甲。
 首先，李甲害怕父亲，不敢回家，这本无可厚非。他如果因惧怕父亲而放弃十娘，十娘或许会伤心一阵子，但也不至于选择死。而李甲既不放弃十娘，又不敢“背叛”父亲，徘徊其中，这就表现出他的毫无主见。其次，杜妈妈因李甲“囊箧渐渐空虚，手不应心”，“将言语触突李公子，要激怒他起身”。而李甲呢，“性本温克，词气愈和”。什么“性本温克”，这根本就是脸皮厚，连做人最起码的尊严都丧失了。第三，李甲外出为十娘借赎身银，走遍了三亲四友却“分毫无获”，6日之后，他不去想其他办法也不回去告诉十娘，只得十娘教小厮四儿把他“扯”回来。做事不成，不去面对，一味逃避，是胆小鬼的、懦夫的表现。而且，途中遇到车马之资的问题时，李甲只会“愁闷”，从来不去想怎样解决。若不是十娘屡次拿出钱来暂做周转，恐怕他们寸步难行。总之，李甲是个无能之辈，甚至不如一个女人有头脑和才能。第五，李甲还有一个特点，就是容易流泪。集不到赎身银时“眼中流下泪来”。与十娘说卖她之事，未启口便“扑簌簌掉下泪来”。十娘欲将百宝箱投入江中时，“抱持十娘恸哭”。如果说后两次流泪尚能说明李甲对十娘有几分真的话，那第一次就不能不说明他的软弱了。另外，我们也不能不提到李甲还是个重财轻义、见钱眼开的小人。以十娘换千金，见十娘把百宝箱投入江中，“大悔”“恸哭”便是明证。 　　　 　　（二）十娘的理想追求 　　杜十娘选择的是公子哥李甲。李甲不仅是个太学生而且模样颇为俊俏。这可以看出十娘的择偶标准，外貌与身份要求颇高。如果十娘早拿出百宝箱，她和李甲很可能会喜结良缘。但她没有这么做。十娘说，她希望得到一份“白首不渝”、“生死无憾”的真情。但可悲的是，在当时封建社会中，甭说是杜十娘这样一个出身青楼的风尘女子，哪怕是对一个大家闺秀来说，这样的愿望也是可望而不可及的。《红楼梦》中林黛玉是有爱情无婚姻的悲剧，薛宝钗是有婚姻无爱情的悲剧。金陵十二钗，哪个不是出身不俗的大家闺秀，而又有哪个得到了杜十娘所追求的爱情呢？
 综上所述，《杜十娘怒沉百宝箱》之所以会从一个喜剧的开头发展到悲剧的结尾，与当时社会的经济政治环境及杜十娘的爱情选择、理想追求有密切的联系。这几个因素相互纠缠，发生作用，使十娘最终同百宝箱沉入江中。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”［3］。美被毁灭了。同时，它也引起了人们对当时社会中妓女的爱情与从良，封建礼教与爱情悲剧，经济因素与人性变化等人生问题及社会问题的思考。社会与性格的二重奏唱响了杜十娘的爱情悲歌。这也正是杜十娘爱情悲剧的意义与价值所在，正是《杜十娘怒沉百宝箱》能穿越时空，至今依然熠熠闪光的原因所在。 　　（注：文中所有《杜十娘》引文皆来自冯梦龙著《杜十娘怒沉百宝箱》，人民文学出版社，1958年版。）
［参考文献］ 　　［1］ 谭正璧.三言两拍资料［M］.上海:上海古籍出版社,1980：573. 　　［2］ 毛泽东.毛泽东选集（第一卷）［M］.北京:人民文学出版社,1991：277. 　　［3］ 张秀枫.鲁迅杂文精编［M］.北京:北京工业大学出版社,2005：41. 
 

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