浅谈新课标背景下德育和智育的结合

文如其人，言为心声----浅谈新课标背景下德育和智育的结合 作者：宋青
         
 关键词：德育  智育   结合  作文   做人
 内容提要：古有“要成才先成人”之说。现今，国家领导人更是不止一次的在各种场合及会议上提到：教育工作德育为先。在新课程标准提出的背景下，我们教师更应当思考如何使德育和智育相结合。反映在作文教学上，就是作文和做人的关系。
 
 古有“要成才先成人”之说。现今，国家领导人更是不止一次的在各种场合及会议上提到：教育工作德育为先。在新课程标准提出的背景下，我们教师更应当思考如何使德育和智育相结合。在这里，本人想就两者在作文教学上的结合稍作探讨。
 所谓“文如其人，言为心声”，也就是说作文与做人息息相关，两者有着密切的关系，文章是人们的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映，是思想的载体，是灵魂的升华。一般来说书读多了，文章写好了，其做人的标准也在无形中得以提高，对于自身的要求也趋于严格，人品自然会变得高尚，也就是文品即是人品。反之，人品高尚的人，写出来的文章也一定是给人以真的启迪，以善的感染，以美的享受。人品低下，作文再好也不会有用的。这方面的例子不胜枚举，屈原、李白、苏轼、关汉卿、鲁迅、巴金、老舍，一个个我们所熟知的文学大家莫不用事实证明，所有能够打动人的心灵的作品无不给人以浩然正气，令人怦然心动，同时他们高尚的人品与文品一起为人们所敬重。反之，那些人品不正、文品不高的作家，所写出来的文章虽有可观之处，但其人其文终究会被人们所唾弃、所遗忘。我们可以从以下几点得到明证。
 一、作文与做人你中有我，我中有你，两者密不可分
 作文与做人本应是一而二、二而一的，高尔基说过：“文学即人生”，叶圣陶先生也曾说过：“作文即做人”，都说明这一个道理。它要求作文应当是真我的体现，要讲真话，写真事，它不允许存在着虚假。作文的弄虚作假，是对学生人格的扭曲。写出自己真实的生活，写出真实的自己，作文才有生命力。然而中国的作文教育只重“作文”而不重“做人”——到处可见的是“作文”的范本，而很少见“做人”的范本。作文，只是为做人而开展的一种活动。作文应该把作文能力的培养融入到做人的生存、享受和发展等活动的需求之中，我们知道，作文作为语文教学中的重要部分，不仅对学生语文水平影响很大，而且还关系到学生思想品德、人格品质等多方面的问题。特别是小学生，人生观和世界观尚未真正确立，作文对他们的影响更是不可小视。如果有一个学生作文时写自己是如何偷东西的，写的很细腻，从写作的角度看，确实很好。可是，对于这篇作文老师会给他高分吗？答案很肯定——不会。如果一个学生上课写了一篇很好的拾金不昧的作文，而他下课后就去偷东西，那么他的这篇作文应该给零分。 所以作文与做人应该是一致的，如果把二者对立起来，就可能导致为作文而作文、为完成老师布置的作业而作文的消极心态，那样我们的语文教学就相当可悲论文。相反，如果我们把作文同做人相结合起来，使学生在作文活动中提升思想认识和道德水准，使二者达到相互促进的效果，这样就有利于培养学生高尚的道德品德，有利于培养学生的参与意识、合作意识、竞争意识，有利于培养学生良好的行为习惯，从而增强学生做人的素质。
 二、作文影射做人的准则
 不可否认，在学生的作文中，说假说套话空话的比比皆是，学生的作文中都是激扬文字，批判社会的不良和黑暗，反应的社会形式都是一片大好，这些作文反映出学生自欺欺人、缺乏责任感的消极心理。当学生津津乐道于“编作文”时，童心已离他们越来越遥远；当老师沾沾自喜于“好作文”时，童真也越来越陌生了。
 出现这种状况的原因是许多中学生有一颗严重贫血的“心”：他们自私冷漠，以自我为中心，只知拿来，不懂付出，一遇到理想与现实有冲突有矛盾，就灰心失望，甚至是逃避。中学生道德水准的滑坡直接关系到中华美德的传承，中学生心灵素质的低下直接影响到民族素质的提高，中学生人格的不健全直接牵涉到中国的未来。越来越多的语文老师意识到：不仅要教会学生写作文的技巧，更要让学生通过作文学会做人，懂得做人的道理，让他们意识到当理想与现实发生冲突时，不必着急，更不应该害怕和逃避，而应该积极主动去面对它。追求人与文的积极统一，为做人而作文，以做人促作文，使学生在提高作文水平的同时，不断提高思想道德水平，丰富思想感情，培养人文素质。
 叶圣陶先生曾指出：“文当然要作的，但是要紧的还在于做人。”我们要在作文中培养学生认真观察生活，真切感受生活，真实表达思想的习惯。千教万教教人求真知，千学万学学做真人。教育是塑造人类灵魂的复杂工程，教师应该而且必须让学生树立“要做学问先做人”的思想，培养学生对真善美的追求。作文教学是教育的重要组成部分，理所当然也要担负引导学生做人的责任和义务。因此，必须端正对作文与做人的认识，克服片面追求考试分数，忽视做人素质的错误倾向。把引导学生做人的工作贯穿于作文教学过程之中
 三、做人映衬作文的境界
 “才德兼备”、人如其文一样优秀，是我们理想的道德境界，而理想道德境界的实现，需要我们每一个人从自己做起！让本该属于孩子的天然、率真回归，使“作文”与“做人”相得益彰，要摈弃刻意的矫饰与编造，学会用心灵去感悟人生，将自己真切的思想和情感了然于字里行间，情动于衷而形于文，在每一次的作文中经历思考、反省甚至痛苦的解剖，在作文中历练文笔，升华灵魂。在成长中作文，在作文中成长，这才是作文的真谛。要让学生了解生活，了解社会，通过书写个人感悟提升精神面貌与写作水平，解决当代中学生普遍存在的生活视野狭隘、社会责任感淡漠等通病，变“一心只读应试书”的封闭式学习为“家事、国事、天下事，事事关心”的开放式学习氛围。事实证明，学生一旦走出咀嚼个人得失悲欢的小圈子，心系天下兴亡之责，他们写作的题材拓展了，人生境界也随之升华。
 作文与做人其实从来都是相通的。做人无疑影响作文，作文同样也会影响到做人。天天写假、大、空的文章，无异于成天塑造着虚伪卑下的人格。要写出好文章，首先要做高尚的人，人不俗，文才能不俗。我们自然不能为迎合一时之不良考风，贪一时之功利，而断送中华传统为文为人之千秋美德。孰轻？孰重？因此，爱好写作的同学们，在平时的习作中，在提高自身写作水平的同时，一定要注意自身的品德修养的提高，踏踏实实做人，做到德才兼备，和谐发展。
 学会做人，学会作文，如果我们能从爱心、责任、自我出发，注意作文的立意、构思和布局谋篇，就一定能写出高水平、高境界的文章。我们相信：如果我们的学生是激励型的学生，就能够直面风雨坎坷、笑谈人生；如果我们的学校是激励型的学校，就能够英才辈出、大展鸿图；如果我们的民族是一个激励型的民族，就能够奋发图强、民族复兴；如果我们的国家是一个激励型的国家，就能够国富民强、繁荣昌盛。
 我们教育并力求使学生追求真美，真善。作为一名教师要尽可能地让他们敞开心扉，展示个性，抒写真情，通过说真话，通过“我手写我心”，努力使每一次作文活动成为学生的一次求真、求善、求美的过程。长此以往，写作自然就成为了学生表达情感的自觉行为，成了学生生活和生命的需要。只有这样，学生习作才能真正体现人如其文，文如其人，才能在作文的过程中和文本中体现人性，体现人文合一，从而实现真正意义上的“培养学生的美好道德情操和人文精神”。

参考文献：
 1、《传统语文教育初探》  张志公著  上海教育出版社      1979年
 
 2、《语文教学技能训练》      韩雪屏 王松泉 王相文主编  高等教育出版社      1999年 7月
 
 3、《现代阅读学教程》，王继坤  青岛大学出版社， 1999年
 
 4、《中学语文课程与教学论》朱绍禹 高等教育出版社， 2005年

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