[摘 要] 在怀疑主义出现以前，哲人们都在全身心、孜孜以求的要认识世界本原，但是一直没有达到他们给予人们的承诺，一直没有实现认识世界本原的的理想。在这种情况下对人自身认识能力的怀疑和对外在世界的怀疑不可避免的产生对独断主义或独断论的批判和反思的怀疑主义，怀疑主义是认识发展到一定程度的必然产物。
[关键词]  怀疑主义  理论   能动性   
     怀疑主义的出现虽然有其社会原因和其它诸多因素，但是它更是人类认识能力发展到一定程度必然出现的产物，而其出现占有很大比例的就是对之前哲人们理论的批判和反思。本文拟通过对这种批判和反思的探讨，揭示怀疑主义形成的心理机制。
     一、怀疑主义对理论的反思
     这里所说的理论，指的是希腊早期的自然哲学和形而上学知识体系。也包括后来与此类似的哲学理论，当然怀疑主义本身也不可避免的落入自己的批判和反思之中。
   （1）理论的多面性
     理论对世界事物的解释具有不同的角度看同意一事物产生不同的观点，就像盲人摸象一样，都有各自的看法，到底是什么又有谁知道。
   （2）理论发展的无止境性
     当一些哲人提出一个观点，而后就会有另一个观点出来对这个观点进行反问和质疑，接着大多时候又会有新的、折中的一种观点出现，而且这种现象不会停止，理论观点会不断的更新和出现，一个巨人站在另一个巨人身上，就像叠罗汉一样，没玩没了的。
   （3）理论的不全面性
     还是盲人摸象，都有各自的观点，好像都不全面，而且到底谁的正确也没个定性，没有参照点，还是谁知道呢？
    二、怀疑主义的主要理论
     从前面的探讨可以发现，理论有类似天文学发现的时间误差的误差，由于这种误差的存在，必然会造成理论在现实中的磕磕碰碰，更主要是人们会觉得缺少某些东西，从而找原因和对其进行解释。怀疑主义也就由此应运而生来尝试取代先前的理论，这现象我们可以从以皮浪为代表的怀疑主义信念可以看出。
   （1）悬隔判断
     怀疑主义者看到了理论的特点，但是也没有办法解决，他们却想到了要如何应对之。就是对一切事物都不做任何判断和看法。
   （2）不动心
     随波逐流，拿自己看到的现象没有任何对策，只能无为而治，放任发展。就像我们坐在地铁上，对行驶没有任何办法的，司机开的怎么样就是怎么样。
     从以上怀疑主义的理论能看得出，怀疑主义其实已经陷入到了自己看到的理论特点里面去了，而且也没有任何的改变，而且对人的能动性很消极，几乎没看到人的能动性。人在某些条件下是能掌控得到事物的发展和规律的。这只是大范围和小范围之间的区分而已，也把这叫大哲学和小哲学。

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