陈鹤琴课程思想的现实启示

 陈鹤琴是我国著名的儿童心理学家、幼儿教育专家.他根据中国的国情，从课程着手探索改革幼儿教育之路，形成了独具特色的幼稚园课程思想。特别是其思想指导下的主题活动课程遂成为我国20世纪2 0～4 0年代幼稚园课程的基本模式。这一改革使我国的幼稚园课程趋向中国化和科学化，缩短了我国与国际幼儿教育的差距。今天幼儿园的课程改革，形成了多种课程模式并存的情况，如综合课程、分科课程、活动课程、游戏课程、情感课程等，各种课程模式各有优势，彼此不是排斥的，其相互之间可以取长补短，互相借鉴。陈鹤琴的课程思想体现了正确的儿童观和教育观，给我们今天进行幼儿园课程改革提供了很多有益的启示。
一、陈鹤琴课程思想
 陈鹤琴幼稚园课程思想包含着非常丰富的内容，综合起来看，主要可以分为以下六个方面：
　　1．课程目的——“做人，做中国人，做现代中国人”
　　陈先生认为幼稚园课程的目的有四个方面：做怎样的人；应该有怎样的身体；应该怎样开发儿童的智力；怎样培养情绪。到了20世纪40年代，陈先生把幼稚园课程的目的进一步概括为“做人，做中国人，做现代中国人”。这集中体现了他的爱国思想和时代精神。
　　2．课程内容——“五指活动”
 陈先生认为幼稚园课程内容应包括五个方面：①健康活动：包括饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动等；②儿童社会：包括朝夕会、周会、纪念日集会、每天谈话和社会政治常识等；③儿童科学：包括植物栽培、动物饲养、自然现象的研讨和当地自然环境的认识等；④儿童艺术：包括音乐、图画、手工等；⑤儿童语文：包括故事、儿歌、谜语、读法等。他将这五个方面形象地称为“五指活动”。五指是活的，可以伸缩，互相联系。所以他认为幼稚园课程应根据儿童的生理、心理的发展，联系儿童生活实际和社会实际，整个地、连贯地、有组织、有系统地结成一个课程网络，以促进幼儿的全面发展。
 通过学习我们了解到，这“五指”是相互关联，相互促进的。在我们的教育教学活动中，往往是利用游戏、音乐、儿歌等多种形式让幼儿学会一种本领。例如：让幼儿了解什么是“三八妇女节”，这是个社会活动，我们不光要告诉孩子们什么是“三八妇女节”，还要告诉他们为什么要在这一天跟妈妈或者老师或者别的女性朋友说节日快乐，这不光是用嘴说，而且还可以用歌曲、儿歌的形式表达，还可以用自己的小手来创作出一件简单的礼物来送给妈妈或者别的女性朋友，以次来祝贺她们节日快乐！
　　3．课程编制与实施的原则和方法——“大自然、大社会都是活教材”“做中学，做中教，做中求进步”
　　怎样组织课程，陈先生说：“简单一句话，要有目标，又要合于生活”。一方面因为教育是有目标的，所以幼稚园的课程须预先拟定，但临时得以变更。另一方面他又认为“课程是要从人生实际生活和经验里选出来的。” “一切课程，包括儿童全部的活动是可以变的，并不是按几位教师的想法而拟定的，并且是多方面的。不是专门注意某部分而使其它各部分向隅的。”正是从这一主导性的思想出发，陈先生对课程的组织进行了详细的阐述：
　　以什么为教材?陈先生认为教材的理解应该是广义的，所以儿童所接触的周围的人和事物(包括玩具，教具等设备)均可做为幼儿园的材料。因此他指出：第一，凡是儿童能够学的东西就有可能做为幼儿园的教材。第二、凡教材需以儿童的经验为依据；第三，凡能使儿童适应社会的就可取为教材。如果这种教材对他现在或将来的生活上有不良影响的，也不能教他。在这里，陈先生特别强调课程的直观性和现实性对幼儿发展的重要影响，并对当时幼稚园把孩子关在游戏室内的呆板模式提出了批评，认为幼稚园的课程以自然、社会为中心。到1940年更加明确提出“大自然、大社会都是活教材”的主张，让孩子们从书本、从室内呆板的活动扩大到大自然、大社会中认识活的真的事物。
　　同时陈先生还明确提出课程内容的一定要具有民族性、时代性、科学性，也就是说选择教材的原则，要合乎本国国情，能促进思想的发展；合乎卫生。新中国成立初，他根据新民主主义教育目标提出了编制课程教材的十大原则，即：是民族的；是科学的；是大众的；是儿童化的；是发展的、连续的，而不是孤立的；是配合目前形势和实际需要的；是适合儿童心身发展的；是培养五爱国民公德和民主、团结、勇敢、守纪律的优良品质；是陶冶儿童的性情、培养儿童的情感；是养成儿童说话的技能等等。这就更为全面地论述了选择和编制教材的原则。
　　课程怎样编制。陈先生提出要采取“整个教学法，”即：把儿童所应该学的东西整个地有系统的去教儿童学，因为儿童的生活是整个的，所以教材也必须是整个的、互相连接的，并以自然、社会常识为中心，使各门功课互相联成一片，整个地进行教学。
　　4．实施课程内容的教学法
　　陈先生认为“游戏是儿童生来喜欢的。儿童的生活可以说就是游戏。”⑥幼稚园里的课程很容易游戏化的，所以幼稚园的课程应采用游戏式的教导法。陈先生又认为儿童好模仿，易受成人暗示，幼稚园的课程应采用暗示的教学法，通过语言、文字、图画动作进行暗示，尤以教师和家长的以身做则最为重要。陈先生还主张多采用小团体的教学法，他认为幼稚生的年龄不齐、智力不同，兴趣不一致，应当区别对待，分组施教，以使处于不同发展水平的幼稚生都能有所长进。陈先生提倡多样化的教学法，这是符合幼儿身心发展待点的，具有科学性。
　　5．考查标准
　　陈先生认为要回答幼稚园应该教什么，幼稚生做什么，做到什么地步，程度怎样，非得有种种标准不可。知道幼稚生的成绩，就可以施行相当的教育，扬长补短，促进儿童发展，为此陈先生编制了《幼稚生应有的习惯和技能表》开创了我国幼儿教育的评估工作。
　　6．主题活动课程模式
 主题活动课程模式是建立在陈先生的课程理论基础上的一种课程模式。以儿童的生活、儿童的心理为依据，选择出一个个主题，以自然、社会常识为中心，将相关内容组织起来，使各门功课互相联成一片，整个地进行教学。这种教学模式克服了分科教学中各科之间互相割裂的弊端，有效地促进了幼儿的发展。
 通过以上学习我发现，我们现在幼儿园里的各个方面都是遵照着陈鹤琴先生所提出来的这六方面来进行的。像我们现在在本园开展的“做中学”、“主题活动”等都是陈先生在很早之前就已经提出来的，我们现在是把陈先生提出来的观点加以总结深化和开发，使之更有效地推动我们幼儿园的进步。
二、陈鹤琴先生的课程思想对当今幼儿园课程改革的启示
　　我们幼儿园的课程改革以来，形成了多种课程模式并存的情况，如综合课程、分科课程、活动课程、游戏课程、情感课程等，各种课程模式各有优势，彼此不是排斥的，其相互之间可以取长补短，互相借鉴。陈鹤琴先生的课程思想因体现了正确的儿童观和教育观，所以给我们今天进行幼儿园课程改革仍然提供了很多有益的启示：
　　（一）尊重儿童，承认儿童的权利
　　陈先生强调儿童不是“小大人”， 一切课程是儿童的，他反对违反儿童生活违反儿童心理，反对强制儿童的兴趣，蔑视儿童个性。陈先生的儿童观启示我们在当今的幼儿园课程设计、选用时，首先应尊重儿童，承认儿童的权利。幼儿教育的对象是儿童，儿童不是“白板”，而是活生生的人，他们能通过活动和交往，满足物质和精神的需要，使自生具有的动力机能激发出来，发展自己的身心；儿童也不是消极被动地接受成人塑造和训练的“容器”，而是有血有肉的人，他们有自己的思想情感、愿望和需要，能主动地参与到教育过程中去，与教师及同伴进行相互作用：儿童也不是“小大人”，而是发展中的人，具有与成人不同的身心特点和发展潜力，他们各方面的发展还不够成熟，特别需要得到成人的尊重、关怀、照顾及教育。如今“儿童优先”的思想已为世界各国接受，我们要正确地看待幼儿，承认他们作为特殊的人的一切权利，这是科学地设计幼儿园课程不忽视的前提条件。
　　（二）课程设计、实施应把握幼儿的年龄特点和个别差异
　　陈鹤琴先生认为：儿童与儿童的个性不同，我们不能强之以同，富于弹性的课程，可以适应不同的兴趣与能力的儿童，面对不同的幼儿我们应当施以个别教育，或小团体教育。这体现了陈先生尊重儿童个体差异性的思想。
　　幼儿的成长和发展有一定的顺序和规律，不同的年龄阶段有不同的典型特征，幼儿教育课程的设计与建构，应注意幼儿发展的特殊阶段，不仅反映出这一时期幼儿身心发展的要求，而且应体现出儿童在不同年龄阶段的主要特征。我们设计的课程应给幼儿提供尽可能多的动脑、动手、动口的机会，让幼儿多听、多看、多想、多说、多做，年龄越小的幼儿越应如此，以丰富幼儿的感性知识和经验，提高幼儿抽象逻辑思维能力，使幼儿的智力、个性、才能活泼主动地发展；应该把游戏放在特别重要的地位，使之成为儿童生活中的基本活动，成为幼儿体、智、德、美全面发展教育的重要手段。
　　处于同一年龄阶段的不同幼儿其成长、发展的时间和速度是不相同的。每个幼儿都是一个独特的个体，有自己的家庭环境，知识经验，个性特征和学习方式。因此，幼儿教育课程应考虑同一年龄阶段的不同幼儿的需要，注意他们之间的差异，促进其个性的发展，并进一步激发儿童学习的兴趣，满足幼儿探索和发现的愿望，培养幼儿的责任感，提高幼儿的自尊心，自信心，使每一个幼儿在原有基础上有所提高，有所发展。然而，幼儿园教育的现状却不能令人满意：幼儿园的各种活动一般在同一年龄班进行的，班级人数多，规模较大，全班集体活动居统治地位，小组活动和个人活动开展的较少，过多强调统一的教育要求，对幼儿的个别差异却关注得不够，结果妨碍了幼儿个性的健康发展。这种现象必须彻底加以改变。
　（三）正确认识教师幼儿在学习中的地位
　　陈鹤琴先生认为儿童、教材和教师是教育上的三大要素，三者关系：儿童是主体，教师度量儿童的能力与个性用种种最适的方法，把教材介绍给儿童。他既阐明了幼儿的学习特点和主体地位，也肯定了教师的主导作用。
 长期以来，许多人认为教师是教育活动的唯一主体，幼儿是受教育者，是被动的：教师教的过程是最重要的，幼儿只有通过教师的教，才能学习和发展．现代心理学和教育学的研究都已表明，幼儿从来不是被动地而是主动地有选择地接受影响的，幼儿是通过积极与环境中的人和事物的相互作用来学习的。幼儿是学习和发展的主体。教师必须了解幼儿学习的特点与方式，了解幼儿的兴趣与需要，并以此为依据设计教育活动。教师组织的任何教育活动必须以充分发挥幼儿的积极性、主动性和创造性为原则。总之，从只重视教师教的过程到重视幼儿主动学习的过程，是教育观念更新、是尊重儿童的具体体现。
　　进入新世纪的现代教育是主体性的教育，主体性教育的重要特征之一是要充发挥受教育者的独立性、主动性和创造性。在教育过程中，幼儿是学习的主人，是教育目的的体现者。教师的教育活动要以和幼儿已有的发展水平和兴趣为依据，以促进幼儿主动参与为出发点，以是否最大限度地促进全体儿童不同程度的发展为评价教育活动效果的重要指标。
　　（四）幼儿园课程应符合中国国情，反映民族的特色
　　陈鹤琴先生针对当时多种外国的课程盛行的状况，提出了课程要“合于本国国情”；反对照搬照抄别人的模式，体现了他的爱国思想和理论联系实际的思想，这对和我们今天的课程改革不无启示。
　　当前的世界是一个开放的世界，大众传媒介及信息业的迅速发展，使世界逐渐“变小”。随着科技的进步社会的发展，我国与世界各国的交往日益频繁。因文化背景不同而形成的不同的教育观念，教育内容，教育方式，教育策略等也逐渐影响着我国幼儿教育。因此面向世界，对幼儿进行多元化教育是我国幼教课程改革的必然趋式。但是这其中有一个如何正确对待中国传统文化的问题，因为只有民族的才是世界的。中国几千年传统文化的背景与当前社会发展的现实，是不可回避的，那种简单排斥，否定的做法是有害而无益的。
 今天的儿童是2 1世纪的主人，他们的健康成长关系到祖国的前途和命运。因此，我们在构建幼儿园课程时，必须认识以下几点：首先中国是一个具有几千年灿烂文明史的国度，有许多优良的教育传统，如爱国主义教育，集体主义教育，尊老爱幼教育，知识技能教育等，这些必须体现在幼教课程中，且有所创新和发展等。其次，中国还是一个农业大国，农村人口占8 0％左右，幼儿园课程的设计应反映出农村的特点。再次，中国还是一个发展中国家，各地经济状况不平衡，人民生活水平不同，幼儿园办园条件参差不齐。所以幼儿园课程的设计还应注意因地制宜。在编制和实施课程时要特别注意“适当”与“灵活”。鉴于目前大部分幼儿园设备条件不足，班级人数多，师资水平不一，而又大多习惯于分科教学的情况，在采用主题课程模式时，应根据本地本园的实际情况，以教育纲要的内容体系为主，吸取“整体教学法”的精髓，来确定中心内容，适当地联系各科有关内容，组成主题教育，并灵活地贯穿于一日活动中，使活动内外适当结合，以克服分科割裂，重上课，轻其它活动的弊端。中心内容可以是常识、自然、也可以是其它各科某一方面的教育内容。不能联系的不要生硬拼凑，仍按其本身的系统进行。此外，幼儿教育是基础教育的基础，幼儿园课程还应为幼儿顺利地过渡到小学打好基础，为终身教育打好基础。总之，我们的课程设计应当符合中国国情，具有中国特色反映中华民族悠久的历史文化传统和美德。
 的确，当今的课程改革愈来愈主张：课程不仅是预成的，而且具有过程性，是复杂的综合活动，是学习者、教育者、教育情境相互作用的动态生存，因此课程应该是不断生成的。但无论课程的预成还是生成，都无法离开一定的文化土壤。生成是相对于预成而言的，我们没有理由笼统地认定谁好谁坏，而去刻意地追求。预成并不意味着一成不变，生成也绝不意味没有计划和放任自流。幼儿园课程改革关注的是儿童的发展，而不只是它的形式。新《纲要》强调：教师要成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。要“善于发现儿童感兴趣的事物、游戏和偶发事件中的隐含的教育价值，把握时机、积极引导。关注幼儿在活动中的表现与反应，敏感地觉察他们的需要，及时以适当的方式应答，形成合作探究式的师幼互动”。从某种意义上讲关注“生成”就是关注儿童，我们之所以强调生成，是因为以往的预成在某种程度上约束儿童的发展，是相对预成课程在实施过程中出现的问题而言的。我们强调“生成”是因为活动情景是经常变化的、新信息是不断出现的，凡对幼儿发展具有价值的，我们应该加以充分利用，而不是为了实施计划置儿童于不顾。教师应善于发现新的线索，抓住随机发生的有意义的事件，将活动引向深入。它需要教师对儿童的发展做到既能宏观把握，又能微观调控，它需要教师在活动中能够不断地把计划内的活动和计划外的活动进行整合。因此，在当前的幼儿园课程改革中，以生成和预成作为衡量幼儿园课程的标准是不合适的，任何一种忽视本土文化模式的刻意追求，都会使幼儿园课程改革所取得的成果流产。      总之，陈鹤琴教育思想的本质是实践、创新，是最适合中国国情的教育思想。只要紧密结合实际，陈鹤琴教育思想就能与时俱进，永不过时。关注儿童、关注发展是幼儿园课程改革的目标，是陈先生办教育的准则，也是新《纲要》的基本思想。

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