[摘要]本文以泰安市传统的东岳庙会和泰山国际登山节为研究对象，探讨旅游地居民对不同类型日常重大节事的感知及其差异。结果显示，居民对两个节事各方面的积极影响都有明确认识。对于传统类型的东岳庙会，居民更看重其带来的社会文化利益；而对于现代类型的泰山国际登山节，提升地方形象的认知更强烈一些。从居民感知结果看，不同类型节事的功能特色已有一定分化，但远没有达到比较完善的程度，在旅游和社会发展方面的作用也还没有充分体现出来。要提高节事的举办质量和居民的积极性，应该在举办方式、政府及居民的参与方式和程度方面进行必要的改革。
　　[关键词]旅游节事；居民感知；泰山国际登山节；东岳庙会
　　[中图分类号]F59
　　[文献标识码]A
　　[文章编号]1002—5006(2008)12—0063—07
　　
　　1　引言
　　
　　组织节事活动已成为旅游地树立形象、吸引旅游者的重要措施。旅游地的节事活动类型繁多，千姿百态。本文拟选择泰安市传统的东岳庙会和国际登山节为研究对象，探讨旅游地居民对富有本土文化特色的日常重大节事的感知及影响。东岳庙会是一种融宗教文化与商业贸易为一体的综合性活动，至今已有一千多年的历史。泰山国际登山节以突出发展旅游为主题，是改革开放以来泰安市人民政府与中华全国体育总会、中国登山协会等部门联合主办的集体育、文化、经贸活动为一体的重大节日。两者在泰安市旅游发展过程中发挥着不同的作用，对居民的影响也有所差异，相应地，居民对两个节事的感知也应该有所不同。比较东岳庙会和泰山国际登山节。在节庆的起源、性质、内容和作用等方面都存在明显的区别，大体情况如表1：
　　
　　2　相关研究综述
　　
　　针对居民对节事的影响感知，国外的研究主要针对的是诸如美洲杯、奥运会、世界杯等体育事件和世博会等大型国际性文化事件的研究，而有关居民对当地富有特色的重大节事的感知研究很少。目前，国内也开始关注居民对节事影响的感知问题，如关于2006杭州世界休闲博览会的居民感知研究等。国内外的研究中对居民感知的解释比较常用的是社会交换理论。艾普(Ap，1992)研究了社会交换理论在解释居民对旅游影响的态度方面的适用性，并提出了社会交换过程模型。此外，众多学者通过构建理论化的概念模型和居民旅游支持模型，特别是运用结构方程模型(Structural Equation Model)方法研究了居民旅游感知、态度及其影响因素间的关系，进一步验证了社会交换理论的较强解释力。
　　现有的研究多是分析某一节事的居民感知状况，比较充分地论证了居民感知与态度取决于在节事活动中成本和收益的比较，有利于节事的举办过程中充分考虑居民的利益和发挥居民的积极性。不过，旅游地的节事活动通常具有多种形式和内容，而现有的研究缺乏对旅游地不同类型节事感知差异的比较研究，不利于深入把握各种类型节事的功能特征，并进一步提高地方节事的整体水平。
　　
　　3　研究思路与方法
　　
　　本研究设想以社会交换理论为分析的理论基础，研究采取问卷调查法和文献分析法，系统分析居民对泰安两个主要节事的感知及其差异，探讨传统与现代两种节事的功能特色，以期对节事的现状进行比较客观的评价，并为提升节事质量进行必要的理论思考。
　　在梳理和分析了国内外关于旅游地居民感知及态度方面的大量文献的基础上，结合泰安市两个主要节事的特点设计了问卷。问卷一：列出多项登山节和庙会对当地经济、社会文化、环境影响的观点以及居民的态度，要求居民按照1—5(李克特量表)等级方法表明对调查表所列观点的感知，即1=非常反对、2=反对、3=不同意也不反对、4=同意、5=非常同意；问卷二：居民基本背景(年龄、性别、家庭收入)、居民参与度、居民与旅游业的相关性。另外，还有两个开放性问题，调查居民对这两个节事的意见。两部分共计84小题。
　　调查时间为2007年2—5月，共发放问卷600份，收回问卷466份，有效问卷371份，回收率78％，有效率62％。统计分析调查问卷的工具主要采用SPSS11.5软件，对调查结果进行因子分析、聚类分析和方差分析。
　　
　　4　数据分析与讨论
　　
　　4.1样本基本情况
　　本次调查主要针对泰安市城区(泰山区、岱岳区)居民。被调查居民范围较广，涉及公务员、科研人员、企业职员、经商人员、农业工作者、教师、学生、司机、离退休人员、家庭主妇、医生等，女性样本偏多，占57％；20—40岁居民占72％，20岁以下和40岁以上年龄段居民分别占11％和17％；从学历看，高中以下学历占40％，本专科占53％，研究生以上占7％；81％的居民家庭月收入在5000元以下；62％居民直接或有家人参与旅游业；50％居民出生地在泰安；56％的居民居住在泰山区；在泰安居住时间上，20年以上的居民占36％，10一20年的居民占19％；3—10年的居民占32％，3年以下占13％。从参与节事程度看，参加次数在3次以上的居民中，庙会和登山节分别占34％和28％，参加次数在1—2次的居民中，庙会和登山节分别占30％和35％，没有参加过的居民中，庙会和登山节分别占36％和37％。从总体上看，样本的分布比较全面，基本反映泰安城区居民情况。
　　
　　4.2居民感知因子分析
　　4.2.1居民对庙会和登山节的总体感知特征
　　在进行因子分析时，为了避免将消极感知问题与积极感知问题放在一起时可能会由于被调查者的理解歧义发生混乱，不易得到真实结果，参考有关研究，本文将居民积极感知和消极感知指标分开进行因子分析，庙会和登山节数据的KMO值均大于0.9，对应的相伴概率值均为0.000，表示数据非常适合做因子分析。采用主成分分析法并经过方差最大化旋转，所有指标的因子负载均大于或约等于0.5，特征值均大于1。采用最常用的克朗巴哈α(Cronbach's Mpha)可靠性系数来对各个因子下的指标进行可靠性检验，因子可信度a值在0.67—0.89之间，这表明各个计量尺度都比较可靠。
　　居民感知因子分析结果见表2和表3。首先，无论是积极影响感知还是消极影响感知，同样的感知问题被提取为不同的因子。其次，庙会和登山节因子1上其内部指标的描述大部分相同，但是由于因子的含义和命名主要是依据因子内部各个指标在因子中所占的因子负载的大小，因此庙会因子1命名为社会文化与形象提升利益，而登山节因子1命名为形象提升与社会文化利益。同理，居民对庙会的积极影响感知的另外3个因子分别被命名为环境利益、经济利益、设施建设利益；而登山节的其他2个因子被命名为经济利益和环境利益。最后，在消极影响感知方面，庙会被提取为文化冲突代价、环境代价和经济代价3个因子，而登山节被提取为文化 冲突代价、环境与经济代价2个因子。
　　4.2.2居民对庙会和登山节感知因子差异分析
　　因子变量的特征值(方差贡献率)是衡量因子重要程度的指标，特征值越大，说明其解释原有变量信息的能力越强。根据各个因子的特征值，可以确定在解释居民感知的意义体系中各因子的重要性。特征值大于3的因子为主要积极因子，特征值小于3的为次要积极因子。表4表明，从居民感知的角度分析，因子分析所体现的两个节事的意义体系有所差异。从特征值来看，庙会的主要功能是在传承当地文化的基础上的城市形象提升与环境质量的提高，而登山节的主要功能则是在形象提升基础上的社会文化利益的体现和经济利益的获得，两者在功能上存在一定的区别。从感知强度(均值)来看，居民认可庙会的社会文化与形象提升利益、经济利益和设施建设利益，对于登山节，主要认可形象提升与社会文化利益、经济利益。
　　在消极感知方面，各因子均值在2.55—2.99之间，居民基本持中立态度，表明目前节事的消极影响还

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