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哪种天然主义意识论?

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毕业论文范文题目:哪种天然主义意识论?,论文范文关键词:哪种天然主义意识论?
哪种天然主义意识论?毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:当代美国语言哲学中风行的天然主义观点中存在着两种方法论,一种是以奎因为代表的教训主义,一种是以乔姆斯基为代表的唯理主义。两者的交点是语言观的争辩。本文以奎因天然化的意识论的二元主义怀疑为切入点,通过分析乔姆斯基对奎因意识论的二元主义、语言哲学中的不断定性翻译实际及语言习得实际的批驳探讨了奎因天然化的意识论的可行性跟存在的问题。首先,奎因通过修改科学与意识论之间的关联从新树破起一种新的意识论——天然化的意识论。这种意识论是通(此处忽略..)过语言的科学研究开展的,以此确破了语言跟世界的接洽。然而,奎因的意识论的来源——整体主义中却有着不置可否的处所,导致了他意识论的二元主义偏向。乔姆斯基的意识论背景是唯理主义的,这种实际认为教训世界的不足妨碍了科学实际的构建。因此,乔姆斯基对奎因意识论的二元主义进行了批驳,指出这种方法给科学研究带来的宏大迫害:科学的实际构建以幻想化跟简单化为标准,因此不须要外在教训的涉入。其次,乔姆斯基批驳奎因有名的哲学论题——翻译的不断定(文章此处忽略..)性实际。一,乔姆斯基从科学实际的构建上,批驳了奎因翻译不断定性实际的存在价值。奎因的科学实际认为实际构建必须考虑到教训成分。而乔姆斯基则认为科学实际构建与教训世界中的物理物体之间的关联已经不再周到。尽治实际须要外界的实际测验,但实际本身是人类感性的形象产物,其构建过程无需受到外界教训的影响。二,乔姆斯基质疑了奎因把翻译的不断定性实际用于儿童语言习得上的可行性,认为奎因把“旷野语言学家”的翻译任务同儿童语言习得的任务进行类比(文章此处忽略..)是基本错误的。事实上,翻译的不断定性实际跟儿童语言习得之间存在怎么的关联并不什么实际证据。奎因作这样类比的目标只是为了在语言研究实际上附加上教训主义的论调。三,乔姆斯基从具体语言实际构建出发批驳了翻译不断定性实际。他认为翻译的不断定性实际固然正确,然而对语言研究甚至科学研究不任何本质性的倡议。假如翻译的不断定性实际只是阐述实际语言学习中的教训性不足,那么,生成语法实际的构建恰是为了补充教训性不足。最后,在对奎因语言习得实际(本文此处忽略..)的批驳中,乔姆斯基探讨了奎因语言学实际,尤其是对其产生学中的“非教训”成分表示怀疑:奎因同意对于语言先天机制的研究,却认为种研究必须考虑到必定的外在教训刺激。乔姆斯基质疑了奎因这个教训性的先天机制,认为其很牵强地把前提反射加在他的语言观中,事实上,外在刺激的前提反射对先天机制的实际构建不多粗心义。终极,咱们得出论断:奎因的天然化的教训主义意识论道路行不通,而乔姆斯基所应用的唯理主义的科学方法更合乎天然主义的主旨。


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