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评张君劢的人生观

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毕业论文范文题目:评张君劢的人生观,论文范文关键词:评张君劢的人生观
评张君劢的人生观毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:20世纪20年代中国的思想家们纷纷从思想文化上探寻中国的现代化之路。“人生观论战”就是一次思想大讨论,它涉及到诸多重要问题,如科学的社会效果(一战是否应由科学负责)、物质文明与精神文明(怎样定义二者及它们的关系如何)、科学(观)与人生(观)或者事实与价值、必然与自由、理性与非理性、古今与中西等等问题,这些问题仍然是今天文化讨论的热点。这次文化讨论的核心是:中国人应该有(或树立)什么样的人生观才有助于国家富强和社会稳定。这是一场信仰(意识形态)之争,是信仰科学主义的决定论,还是信仰自由意志的形而上学,亦或是信仰马克思主义之争;这(此处忽略..)也是一场思维方式之争,是提倡科学思维方式还是“天人合一”的玄学思维方式之争。科学派主张用科学来作为人们的人生信仰,以科学主义指导人生,提倡科学思维方式以反对中国传统的注经式的独断论思维模式;玄学派主张以自由意志的形而上学来指导人生,提倡“天人合一”的玄学思维方式;马克思主义派则主张以唯物史观来指导人生。张君励针对“五四”新文化运动由提倡科学与民主走向反传统,以及对一战爆发的后果进行反思,他认为以科学主义为指导的人生观是令人怀疑的。他要求珍视传统文化的价值,要以儒家为主的中国传统人文智慧来解决中国人的人生问题,即以玄学来(本文此处忽略..)支配人生。他的意旨在于“新宋学之复活”。他把人生观定义为“我对于我以外之物与人,常有所观察也,主张也,希望也,要求也,是之谓人生观。”他把科学与人生观对立起来,认为科学不能解决人生问题,因为人生观是“曰主观的,曰直觉的,曰综合的,曰自由意志的,曰单一性的。”张君励认为人生观问题主要有精神与物质、男女之爱、个人与社会、国家与世界等项。他极力倡导自由意志的人生观。丁文江提倡的。科学的人生观”是机械主义的人生观,陈独秀把马克思主义的唯物史观(科学)作为人生观的基础,但马克思主义派在解决人的自由问题时只承认必然性,否认了偶然性(文章此处忽略..)也就勾销了人的自由,也就意味着人生完全为必然性所支配,也像丁文江一样陷入了独断论的思维之中。张君肋说:“文化转移之枢纽,不外乎人生观”,这显然是片面夸大了自由意志的人生观在杜会历史发展中的作用。认为人生观决定社会的变动,而人生观属于思想意识范畴,这就否定了社会存在决定社会意识,走向了唯心主义的意志自由论。当然他坚持这种意志主义立场在于为意向活动在精神生活中争得一席之地,维持人的道德自主性,唤起人们对道德价值给予足够重视。但这种反理智主义的做法其实是在为传统思维方式作辩护,这样一来就阻碍了中国传统思维方式向现代的转换。而(略..)且他对科学的态度可能会被人误解为:否认科学的社会作用!科学不但有助于物质文明的发展,而且对精神文明有看不可低估的作用,尤其是对人生问题的认识的作用是不可忽视的。科学对个人理想的树立、个人生活选择所起的作用是巨大的。个人理想应与阶级理想、国家(民族)理想、全人类共同理想相结合,这些因素与个人理想形成双向互动关系,促使个人理想不断升华、实现。鉴于中国传统文化和马克思主义中国化以来对个体(知性主体)的重视不够,应以开放的科学的眼光来看人的现代化这一问题。必须确立知性主体的独立人格才有助于当代价值信仰体系的建构。


以上为本篇毕业论文范文评张君劢的人生观的介绍部分。
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