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试论《水浒》“忠义”观(二)

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毕业论文范文题目：试论《水浒》“忠义”观(二)，论文范文关键词：试论《水浒》“忠义”观(二)
试论《水浒》“忠义”观(二)毕业论文范文介绍开始：

“忠义”本来是很光荣的事，高举“忠义”大旗，大行“忠义”之事，本身就会令人敬仰。而《水浒传》中由于宋江的原因，他不懂得变通，把“忠义”二字用错了地方，从而使得“忠义”失去了自身原有的意义与内涵，使得“忠义”得到了一个适得其反的作用。无论哪朝哪代，也不管当时的统治者是好还是坏，那些受人民敬仰的人物，无一例外，都是把老百姓的利益放在第一位，为老百姓作主。所以，“忠义”不应该放在统治者身上，更不应该把“忠义”放在某个人身上。因为这种“忠义”只是狭隘的“忠义”。英雄也许可能会改变历史，但英雄无法凭个人力量来创造历史。只有人民的力量才能创造历史。所以，无论是社会、国家，还是英雄，他们都离不开人民。
2、《水浒传》中宋江这个人物，以其复杂、豪爽、忠义的性格在《水浒传》中以大哥地位自居。
他有学识，有文采，但在当时的封建社会中却只能做一个刀笔小吏，难免有一肚子壮志难酬的闷气；但他长期身处朝廷深知朝廷吏治的腐败，了解百姓的疾苦，这就激发了他的正义感；而他的好义疏财，接纳江湖好汉，则使他具备了成为一个领袖的条件。所以，他上梁山，但也非常勉强，上山后也只反贪官不反皇帝，一有时机便接受招安，求得个一官半职，最终导致了众多好汉的悲惨命运。
《水浒传》中宋江的忠义始终贯穿其一生。从外表来说,宋江所表现出来的忠义是健康的、感人的。但是他的出身、所受的教育也奠定了他“忠义双全”的思想。他是小吏出身，多少知道一些下层人民的疾苦。也正因为他是吏，所以他更懂得应效忠朝廷，他始终以“忠义”为自己的行为标准。这一点从他把“聚义厅”改成“忠义堂”的举动上可以清楚地看到。从宋江的出身来看，他的忠义是可以理解的。俗话说“世事无完美，世人无完人。”我们不可能要求一个尽善尽美，完美的宋江，只求宋江做一个真英雄，梁山好汉的好首领。
再来说说宋江忠义双全，“只打官府不扰良民”，的思想。在《水浒传》中我们看到了一个忠义双全的宋江形象，可他有时也确会做出一些不义之事，如为了拉秦明入伙，将青州一城百姓尽数杀尽，百姓的命也不是一文不值吗？再如，《水浒传》中梁山很多头领本来有自己幸福的生活，如金枪手徐宁，他本来有令宋江向往的官宦生活，也有一个幸福的家庭；可宋江为了呼延灼的连环马，竟用如此卑鄙的手段：派时迁盗徐宁的祖传之宝雁羚甲，又用麻醉药将徐宁强行“请上山”。还派人化装成徐宁并杀了人，使徐宁无法回去等等，这和宋江的一贯口号“忠君爱国”“替天行道”可是背道而驰的。
3、谈谈《水浒传》中的招安。
《水浒传》招安一举让我们痛心，为108位梁山好汉可怜。如宋江让朝廷招安，先是为了高俅能替自己说句好话，明知林冲和高俅有仇，却将高俅放走，以至于林冲被气死。这不是“义”，只是现今我们常常说的一句玩笑话：“兄弟是用来插刀子的”。高俅是个大奸臣，杀死他也是罪有应得，但宋江却把他放走了！！！如果宋江真的把希望寄托在高俅身上，哪怕把高俅关起来林冲也不致于气死。宋江一班人马放着梁山的安逸生活，却非要去征讨方腊。我们就不相信宋江不明白其中的道理，“朝廷”信任他吗？只不过把他们一班人马做为炮灰，用他们的血肉之躯来换取朝廷的安稳。是让他们和方腊两个对朝廷来说同是草寇的人自相残杀。仗打赢了，108将伤亡惨重，就是想东山再起也不可能了。这时朝廷送给宋江等人一个小官，把他们分开，最后再杀死。宋江至死也想不到，他在皇帝、奸臣心中永远不能由草寇变成忠良。
总之，作为水浒传中较复杂的人物，忠义为其添色不少，成为宋江一生中最具有浓重色彩的一笔！

[参考文献] 1、李贽的《续焚书》中华书局出版 1975 2、陈曦钟等的《水浒传》会评本北京大学出版社 1995 3、袁沛需的《中国文学史》北京高等教育出版社 2003 4、施耐庵的《水浒传》北京人民出版社 1998

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以上为本篇毕业论文范文试论《水浒》“忠义”观(二)的介绍部分。

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