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学习《红楼梦专题研究》的体会(二)

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毕业论文范文题目：学习《红楼梦专题研究》的体会(二)，论文范文关键词：学习《红楼梦专题研究》的体会(二)
学习《红楼梦专题研究》的体会(二)毕业论文范文介绍开始：

在贾府那样的大家庭，选择儿媳妇还是要讲门弟出身，根基家业的，而贾宝玉的母亲王夫人就不喜欢林黛玉作她的儿媳妇，从她是那样恼恨晴雯就可以看得出。但林家也是官宦家庭，黛玉又是饱读诗书，林黛玉的父亲林如海的官再小，财产也应是少不了的。当年贾琏陪着年幼的林黛玉回江南，在黛玉的父亲林如海死后，竟然没有给林黛玉留下任何财产，这是不合情理的，也很令人奇怪，这很可能是贾琏和王熙凤夫妇合伙吞下了林黛玉的财产。可怜林黛玉，虽然不追求名利，可最终还是为利益所困；虽然没有害人之心，可别人还是要伤害她。这就是她孤苦无依的社会环境，就连作为知己贾宝玉还要被别人夺去，这也难怪她多愁善感，她和贾宝玉的爱情爱得是那么真挚、那么纯洁、那么辛苦、那么地凄美！她容不得别人有污辱她人格的言行，就连深爱的宝玉，也还是要反击的。贾宝玉这个贵族青年，在当时能够对林黛玉表示尊重，实属难能可贵。这种建立在男女平等基础上的爱情观，在当时不能不说是一种思想上的进步。
再伟大的科学著作也会过时，而哲学名作和文学作品可以永恒存在，这就是独特的“人生之诗”的魅力之所在，而作为经典名作《红楼梦》中的女主人公林黛玉就是“诗的化身”、“美的化身”，她和贾宝玉的爱情，表达和满足的不只是情感，而且是知性和理性，它似乎是某些深藏着永恒存在的情感的思辩、反思，林黛玉对爱情的执着，具有纯洁高尚的美感，从而拥有永恒的悲剧美的魅力。
三、《红楼梦》爱情悲剧是对时代的批判
贾宝玉和林黛玉，反对封建礼教，倡言男女平等，要求个性解放，主张恋爱自由等理想和主张，是一种和封建正统思想相对立的企图变革封建制度的新的意识形态。这种意识形态的出现可以说是当时社会的一大进步，但却为当时社会所不容。
宝玉爱慕黛玉是因为她那种从小就很少受到封建正统思想的毒害和教条主义的管束，养成的“孤高自许，目无下尘”性格，在黛玉心中深深感到宝玉是她唯一的知己。他们同声相应，同气相求，彼此影响，相互助长，既是一对恋人，也是叛逆封建的志同道合的同盟者。他们的叛逆思想与封建秩序的矛盾，越来越尖锐严重。宝玉作为贾家传宗接代的“命根子”，本该是地主阶级的接班人，但他的思想、言行，在封建统治阶级贾政的眼里，被视为大逆不道，屡教不改的宝玉最终使得贾政狠下毒手，把自己的亲生儿子，视为眼中钉、肉中刺，必欲拔除而后快。但贾政的大板毒打并未改变宝玉对黛玉爱，而是使两个人的感情进一步加深，并且逐步发展到了痴情。
但他们的痴情却是为当时封建的社会制度和封建礼教所不容的。在当时的封建社会里，儿女的婚姻完全是由父母做主的，根本不允许自由婚姻的存在，如果儿女不听父母之言就触犯了封建礼教，是大逆不道的行为。在贾府统治者的眼里，薛宝钗无论是从封建的家庭政治还是从社会的经济利益，都是宝玉最理想的妻子。因为薛宝钗从小就是在封建礼教的影响下长大的，自幼接受的也是正统的封建教育。贾府的统治者，尤其是贾母觉得宝钗不但可以在政治上为宝玉出谋划策，走好官宦的道路，也是一个理财持家的能手，真正的符合封建家庭中“三从四德”的标准。因此，他们根本不考虑宝玉是否同意，就把薛宝钗确定为了贾家的少奶奶，同时为了使宝玉死心塌地，就千方百计的阻止宝玉和黛玉之间的感情，甚至可以说是不择手段。
小说中黛玉的两句话：“不是东风压了西风，就是西风压了东风。”这充分说明了封建制度的卫道者和叛逆者这两种社会势力，在意识形态上尖锐的矛盾——不是你死就是我活。但面对这种没有调和妥协余地的斗争，在恶毒的封建势力面前，黛玉没有选择顺从，也没有用言语表示反抗，而是用无畏的死做出回应，她对爱情的忠贞不得不让人敬佩，而宝玉也没有背叛他们之间的爱情，怀恨出走。他们这种忠贞不虞的爱情不正是现代爱情男女所向往的吗？正因为如此，这种悲惨的结局，令每一个向美好爱情的人都为之痛心。但作者正是通过这样一种结局，来深刻地批判当时的封建统治和封建思想，同时也表明了作者婚姻自主的进步思想。
《红楼梦》中人物的爱情悲剧所反映的社会意义十分重要，也正是宝黛的爱情悲剧令所有读过它的人为之感动。曹雪芹以其卓越的艺术才华，创造出了杰出的长篇巨著——《红楼梦》，他把我国古典小说的创作艺术推向了空前的顶峰。但作为一名即将毕业的学生来说，我对《红楼梦》这部史书的理解还很肤浅，我还会继续学习，充实自己。

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