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试分析觉新的悲剧性格(二)

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毕业论文范文题目：试分析觉新的悲剧性格(二)，论文范文关键词：试分析觉新的悲剧性格(二)
试分析觉新的悲剧性格(二)毕业论文范文介绍开始：

如果说觉新听从了父亲的安排，帮助“料理点家事”只是断送了个人前程的话，那么他在爱情方面表现出的软弱则在客观上造成了三个人的痛苦。
觉新在上中学的时候就有一个能了解他、体贴他、时时给他以慰藉的表妹——梅。这是他心目中最中意的姑娘，可以说是青梅竹马，两小无猜，按照封建婚姻也是很合适的一对。高家曾经向钱家提亲，但因为梅的母亲和觉新的母亲在牌桌上发生了一点纠纷，就拒绝了婚事。由于高老太爷想早日实现“四世同堂”的美梦，父亲“希望早日抱孙”，他们就用“拈阄”的办法，让觉新跟一个完全不认识的姑娘瑞珏结了婚。觉新又一次含着眼泪忍受了这一切不义的行为，忠实地去完成“承重孙”的责任。
巴金先生曾这样说过：“把一种典型的特征表现得最为清晰的并不是他每日的工作，也不是他的话语，而是他的私人生活，尤其是他的爱情事件。”觉新的爱情悲剧从一定程度上看就是由于他的懦弱、顺从的病态性格造成的。他一味地顺从、忍让不仅给自己带来了终生的遗憾，而且也使梅、瑞珏处于无法摆脱的痛苦之中。因为觉新始终是爱着梅的。如在“兵变”中二人的见面，那种难舍难割的爱情和无可补偿的缺憾极其强烈地交织在一起，终于冲开了平日紧锁的心扉。我们从觉新吹出的凄凉的箫声里，也能领悟出他心灵深处对梅的歉疚。而梅也无时不在思念着觉新，却尽力避而不见，她以过去爱情维系着生存的欲望，又用它熄灭了生命之火，在无以自解的凄哀中走向飘落的路。瑞珏虽说是觉新父亲用“拈阄”办法选定的，但她是一个温柔贤慧的女子，她把自己全部的柔情都献给了觉新，当她知道觉新和梅的关系，她自然也有痛苦，但她不是妒嫉，反而更爱觉新，也同情梅的遭遇。这三个互相爱着的好人，却都是造成对方不幸的客观存在。这是谁的错呢？
如果觉新大胆一点，主动一点，努力去争取一下，他也许不会处于那样尴尬的地步。因为他所面临的困难毕竟比二弟觉民抗婚所面临的困难小得多，而觉民经过自己的抗争，最后争得了婚姻的自由。巴金说过：“即使奋斗的结果依旧不免于灭亡，我们也还应该奋斗。即使我们的前面就是坟墓，然而在进坟墓之前，我们还应该尽我们的力量去做一番事业，奋斗的生活毕竟是最美丽的生活。”而觉新连抗争一下的勇气都没有，只会默默地忍受、流泪。
3、处世上的悲剧
随着情节的发展，随着各种矛盾的出现，觉新性格的悲剧性有了更为深刻的表现。觉新的父亲死后，觉新作为长房老大平静地把这个大家庭的担子放在自己年轻的肩上。忠实地秉承祖父的意志办事。不久，他就发现绅士家庭里，“在和平的爱的表面下的仇恨和斗争”，“他自己就成了人们攻击的目标”。为了减少烦恼，“他极力避免跟他们冲突，在可能的范围内极力的敷衍他们，他对他们非常恭敬，他陪他们打牌，他替他们买东西”。五四运动发生了，报纸上如火如荼的记载也“唤醒了他那被忘却的青春”。刘半农的“作揖主义”和托尔斯泰的“无抵抗主义”很适合他的脾胃，给了他以安慰。他夹在两代人的尖锐斗争之中，企图调和矛盾，结果两头碰壁。在长辈那里实行“作揖主义”，在少一辈那里劝他们实行“无抵抗主义”。他明明知道长一辈的要求无理，却帮助长辈对年轻一辈说服从。
如高老太爷不许觉慧去参加社会活动，觉新无条件地执行祖父的指示。觉民为了反抗家庭包办婚姻而出走时，他就劝觉民：“我说你还是顺从爷爷吧。我们生在这个时代，就只有做牺牲者的资格。”可见，觉新不但自己甘愿成为封建大家庭的牺牲品，而且还希望更多的人成为封建大家庭在崩溃途中捕获的“食物”，以此求得大家庭的安定。在这种思想的指导下，觉新的妻子瑞珏不是为避所谓的“血光之灾”而死在城外一个荒凉的破庙里了吗？觉新的性格悲剧不但使自己成为一个受害者，而且自己不自觉地成了一个害人者。他似乎像契诃夫笔下的“套中人”，自己不但甘愿入套，而且还时不时地钻出“套子”干预别人的生活，造成别人的不幸。

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