浅析杜甫悲剧类诗歌的主题划分

 一部杜诗，风格沉郁顿挫，感情深沉悲壮，语言精工凝练，手法跌宕多姿，以其独特的艺术魅力在中国诗歌史上留下了灿烂夺目的一章。杜甫之所以能写作如此优秀丰厚的诗歌，与其生活的时代与环境，与其独特的生活经历和思想个性是分不开的。在这部丰厚的杜诗中，我们不难发现，杜甫写作了大量优秀的充满沉郁悲壮感情基调的诗歌，我们且称之为“悲剧诗歌”。这些悲剧诗歌也正是杜甫人生的折射和当时社会的缩影。我们如果把这一类诗歌的主题进行划分。可以清楚地看到这些主题串联的轨迹，正是杜甫一步步走完自己悲惨人生的足迹。一部杜诗就是一部悲剧，是一部人生的悲剧，也是一部社会的悲剧。在此，我们先不妨看看杜甫的独特的生活经历。
 杜甫，字子美，河南巩县人，他的一生可分为四个阶段。
 第一，读书和壮游时期。杜甫青少年时代，正值唐王朝“开元盛世”时期，加上他优裕的家庭环境，为他提供了学习的机会和条件。十多年的漫游，丰富了他的生活，扩大了他的胸怀，使他增强了对祖国和人民的了解和热爱，为他的诗歌创作打下了一定的生活思想基础。
 第二，长安十年时期。杜甫于公元746年到长安，其目的是要博取功名，实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。但当时的唐王朝政治极为腐败，虚假繁荣掩盖下的社会矛盾日益加深。杜甫到长安后，试图以他自己的才华来博取功名，实现理想，但屡试屡败，直至公元755年，才被任命为一介小官，在长安困顿十年的杜甫，得到的竟是如此沉重的打击。不想就在这时，小儿子又因饥饿而死，这种个人和家庭的不幸，加深了诗人对黑暗现实的认识。
 第三，安史之乱爆发以后的流亡和为官时期，公元755年11月，安禄山起兵反叛。杜甫带着家人逃难流亡，经受了种种艰难困苦，冒着生命危险逃出长安，见到了肃宗。他的忠心感动了肃宗，被授左拾遗一职，这对杜甫实现早年立下的政治理想，无疑是个大好机会。不幸的是，就在诗人被任官的当月，却又得罪了肃宗。758年3月，终于被贬。至此，杜甫的政治理想彻底幻灭。
 第四，漂泊时期。公元759年，关内大旱，杜甫为家室生计，弃官而去，开始了长期漂泊生活。这一时期，诗人受尽饥饿、疾病的种种折磨，身体一天天衰弱下去，最后凄凉地死在湘江上游的小船中，这一年正是代宗大历五年。
 正是这种黑暗昏昧的社会生活，正是这种苦难动荡的社会经历，孕育了他独特的思想个性，丰富了他深沉的的感情世界，使杜甫写出了深刻反映社会人生，被誉为“诗史”的诗篇。若按其悲剧主题的内容来划分，大体上有以下几个方面：
 一、理想幻灭的情感历程是杜甫悲剧类诗歌反映的主题之一
 杜甫的政治理想有两个方面，一是“致君尧舜上”，即以臣的身份辅佐国君，使最高统治才能成为治国有道的贤明君主；二是“再使风俗淳”，即以儒者身份去完成道德教化的使命，使社会风气变得淳朴美好。可是终其一生，这两方面的理想都未能实现，由此而来的生活上的穷困和心理上的失意，也就酝酿了他大半生诗歌创作的悲剧主题。“理想的幻灭”是杜甫诗歌创作中最早出现的，也是最为厚重的悲剧主题，创作时间多集中在“长安十年”时期与安史之乱爆发的流亡与为官时期。首创之作应属《奉赠韦左丞丈》，诗中作者怀着无限愤慨的心情，说出了早年的抱负、今日沦落长安的辛酸，以及得不到援引的无奈。后又有《投简咸华两县诸子》，这种情绪就更为激烈：赤县官曹拥才杰，轻裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲？杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新淡裂。乡里儿童项领成，朝廷故旧礼数绝。自然异掷与时异，况及疏顽临事拙，饥卧动即问一旬，敝衣何啻联百法。君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血！诗的大意是：在京城当官的有许多人才和俊杰，他们穿着轻裘骑着快马，自然能够抵挡住那冰雪，居住在长安城里受苦受寒的，谁最可悲？是杜陵野老，连骨头都快被冻折了。南山种的豆苗都已荒秽了，青门之外的瓜田，新近也被冻裂。乡邻的孩童，个个都骄野蛮横，身在朝廷的老朋友，也同我断绝了往来。因为不合时宜，自然要遭到遗弃，更何况我疏懒，顽固，做事笨拙。忍饥挨饿、卧床不起已有十来天了，破烂的衣裳，缝补的地方何止是一百个结呢？面对空墙，时间又晚了，我孤身一人哭泣，连眼泪都带着血。诗人写尽了诗人困居长安的悲苦境地、不能博取功名受到冷落以及内心沉重的失意。
 杜甫困居长安十年，有很多诗歌都表达了这种怀才不遇、人仕渺茫的失落情绪。“圣朝已知贱士丑”（《乐游园歌》），“致君时已晚”（《赠地部萧朗中十兄》），以及后来的《官定后戏赠》、《曲江二首》、《从左拾遗移华州掾》、《望岳》等。
 杜甫一生追求政治理想的过程，实实在在是一出人间的悲剧，悲剧主人公虽然自己历尽苦难，但他的内心无时不在忧国忧民，他所忧虑的对象，也是另一层面悲剧里的形象，这种包孕式的双重悲剧，无疑使杜诗这一诗歌的主题更加深刻，更令人震憾。
 二、时世的感伤是杜甫悲剧类诗歌反映的主题之二
 杜甫在30岁以前，一直过着富足的生活，35岁以后，挫折接踵而来，特别是仕途蹭蹬导致了他心理的苦闷，生活的困顿、安史之乱等一系列战乱又迫使他不断漂泊，受尽了离乱之苦。正是这种生活阅历，使他的诗歌有着浓重的感时伤世的色彩。这一主题内容丰富，层面宽广，有对时弊的针砭，对人生的感慨，对社会的控诉，对世态的悲叹。而最能体现这一主题悲剧力量的是对时弊的针砭，对社会的控诉。《兵车行》抨击了唐玄宗穷兵黩武，致使人民流血破产。《前出塞》中抗议：“君已富土境，开边一何多”。《丽人行》揭露杨国忠兄妹的奢侈荒淫。而《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，则是作者对社会贫富极端不均现象最触目惊心的揭露和感慨。《春望》是这一主题中伤感气氛较为浓重的代表作：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
 公元755年，安史之乱爆发，杜甫在逃难途中被判军所俘，押回沦陷后的长安。757年，大自然的美好春天又降临到这座几被焚掠一空的名城。杜甫徘徊于曲江一带，感时念乱，睹物伤神，吟成这首千古最深重的望春诗。诗中既有对国破家亡深深的哀虑，又有对人生苦短的感伤，并且把这种哀伤之情通过景物表达出来，堪称一首主题凝重的悲剧诗歌。
 三、千千之情结是杜甫悲剧类诗歌反映的主题之三
 梁启超称杜甫为“情圣”，可谓慧心慧眼之评。杜甫实在是个多情的人，他的感情来源于多难失意的生活，因而深刻而真实。在杜甫丰富的感情世界里，有对人民的同情，有对故土的思念，也有对家人的挚爱。
 杜甫忧民的对象主要有两类：一类是农民，一类是戍卒。表现这主题的诗作非常丰富。对农民深表同情的，如《又呈吴郎》：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾！

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