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论李白诗歌的爱国思想

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毕业论文范文题目：论李白诗歌的爱国思想，论文范文关键词：论李白诗歌的爱国思想
论李白诗歌的爱国思想毕业论文范文介绍开始：
论李白诗歌的爱国思想
【摘要】李白一生爱国爱民，希望为国建功立业，但现实的黑暗使他理想幻灭。于是他以诗揭露社会的黑暗、统治者的腐朽；以诗反对战争、体现劳动人民的疾苦；以诗歌颂祖国的大好河山、抒发自己的快与不快。他的爱国思想、高贵的人格，以及他的诗，对于后人都是一笔巨大的财富，李白是一位具有永久魅力的诗人。
【关键词】李白爱国思想诗权贵人民
李白是一位光照千秋的大诗人，他有天才的禀赋，加上良好的家庭教育，少年时便显出超然的才华。他因诗才和文采而受世人倾慕，甚至是皇帝。但是才高使他傲物，使他受妒，他的个性注定他要成为政治上的失败者，他钟情于最广大的人民，为他们的痛苦而悲吟，为他们的不幸而备受内心的煎熬。为了人民的安定，他不惜以诗触怒权贵，不惜只身潜入龙潭虎穴安禄山的军营。一千年来，人们称他“书仙”、“诗仙”，归根到底，李白是一个热爱祖国、关心人民的伟大诗人。他的一生是坎坷的，思想也是矛盾的，但爱国主义思想却始终贯彻他的一生。李白的爱国思想，主要体现在以下几个方面：
一、积极入世，关心国家。李白生平浪迹天下，但无论他走到哪里，他都关心国家，关心人民疾苦，希望为国建功立业。而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性就是在充分吸收时代气息的基础上形成的，李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，但他不屑于走一般世子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。开元十八年左右（730），他曾一度抵达长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），因玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安，供奉翰林，作为侍从文臣。李白初心情兴奋，很想有所作为。但值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上下形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士常遭排斥和迫害。李白对黑暗势力不阿谀奉承，因此遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，就被迫上书请求辞官离京。上书请求还山后，李白一直处于漂泊中，也就是“十载漫游”时期。这一时期，李白生活窘困，“归来无产业，生事如飘蓬” ，心情很悲愤。“摧残栏中虎，羁拽鞯上鹰” ，但他始终没有丧失他的自信与乐观，也没有放弃他的政治理想。他相信自己“才可犹可倚，不惭世上英”。他渴望有朝一日能够重新得到朝廷重用，在漫游中对权奸篡权，朝廷昏庸，国事日非深感忧虑与不安。正是因为他深爱自己的国家，才会对国家如此关心，才能洞察一切黑暗现实，755年，安史之乱爆发，李白写了许多诗篇，表达了对国家和人民命运的担忧。
李白的命运充满了艰辛与坎坷，但他并未因此而磨灭斗志，他的爱国之情丝毫没有动摇，百折不挠的奋斗精神，筑就了他的人格魅力。
二、敢于揭露和反对封建黑暗现实，蔑视封建权贵。李白的一生是正义的一生，也是叛逆的一生。他热爱祖国，希望为国建功立业，三年的长安生涯，使他有机会耳闻目睹了最高统治集团的腐朽与糜烂，真切的感受到了上流社会的冷酷与黑暗，领悟了宫廷斗争的激烈与残酷，对黑暗的现实、丑恶的政局、潜在的危机有了更清醒的认识。他通过诗歌，对奸诈权贵进行了辛辣的揭露和批判，在《古风第十五首》中，他抨击当时远贤臣、亲小人的政治状况是“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”李白悲愤地在《古风第二十四》“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖邕辉赫，鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跎。”对于趾高气昂的斗鸡者，对骄奢淫逸，腐朽糜烂的权贵进行了无情的揭露与批判。他还一再抨击当时那种权奸得意、贤才落魄、是非颠倒的不合理现实：“骅骝拳锔不能食，蹇驴得意鸣春风。”对权贵他甚至指着鼻子骂：“董龙更是何鸡狗！”李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，在黑暗的社会现实中，保持了自己冰清玉洁的正义者形象，他常以“松兰”自勉自励，用“兰幽飘香远，松寒不改容”（《于五松山下赠南陵常赞府》）来表达自己高洁的人格，以此寄托他对国家的忠贞。
三、反对不义之战，渴望国家的安定团结，关心体谅劳动人民的疾苦。在当时的封建社会，统治者视劳动人民为奴隶，甚至连他们养的宠物都不如。李白由于长期漂泊不定的生活，较多的接触了下层劳动人民，对于他们的生活和劳动比较熟悉和了解，感情上接近他们，常用诗歌来反映他们的生活。他希望社会安定，人民能够过上和平宁静的生活，因此对于残害人民生命和破坏和平生活的不义战争给予尖锐批判。天宝年间，唐统治者不断向吐蕃和南诏用兵，发动战争，断送士卒的性命，破坏人民的生产，使许多家庭妻离子散，引起李白极大的愤慨。他前后写了几篇诗反对这种不义的战争。对哥舒翰屠杀邀功的行为，作了尖锐指责。他在《古风》“羽檄如流星”中谴责了杨国忠对南诏发动黩武战争，分道捕捉壮丁送云南从事侵略，使大批兵士无谓牺牲的罪行作了大胆的揭露。诗篇最后希望当权者效法虞舜，弃武修文，带来和平局面。他的《战城南》更是概括了当时穷兵黩武的现象。安史之乱发生后，战争的性质变了，他虽远在江南，却写成了一系列充满爱国激情的诗。在《永王东巡歌》里，他对“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的局面，感到焦急，他对永王说：“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”后来他因为从粼的事被捕入狱，流放夜郎，他的爱国之心丝毫没有减弱。他的《赠张相镐》说：“石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。”《经乱离后天恩流夜郎》这首长诗中也说：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。”而《闻李太尉大举秦兵百万出征东南，懦夫请缨》这首诗，更说明他爱国之心，至老不衰。这些诗充满了爱国激情。安史乱起，他怒斥残杀人民的安史叛军将领们是带着冠缨的豺狼（《古风》“西上莲花山”），并斥责道：“白骨成丘山，苍生竟何罪？”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）
李白对王侯权贵傲岸不屈，对他们骄奢淫逸，予以揭露抨击，而他对劳动人民的悲惨境遇，则深表关心同情。“吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨”（《丁都护歌》）。“田家秋作苦，邻女夜春寒”（《宿五松山下荀媪家》），对于广大妇女的命运李白寄予极大的关注和同情。
李白对国家的强大统一非常关注，对保卫国家边疆的将士曾做过热情的歌颂。如《塞下曲》六首之一“怯卒非战士，炎方难远行。长号别远亲，日月惨光晶。”“由来征战地，不见有人还”（《关山月》）。虽然塞外将士的生活艰苦但他们的报国雄心却未减，体现了他们的爱国精神。从上述有关战争的诗篇里，我们已经可以看到李白对人民疾苦的密切关注。
四、热爱歌颂祖国大好河山。李白不但关切祖国的命运，而且通过赞美和歌颂祖国的大好山河来寄托自己的爱国之情。他“一生好入名山游”，曾写过许多歌颂祖国山河的好诗。我想一个人如果不爱描写对象的话，是很难描写出他的点滴的，更何况把诗写的惟妙惟肖的李白。正因为他爱得深切，才会把一切寄予山水之中，才会把山水写的活灵活现。
李白热爱祖国的山河，他用如椽的彩笔描绘了中国各地的美丽风光。如写黄河雄伟气势：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”《公无渡河》；“黄河万里触山动，盘涡转秦地雷”（〈西岳云台歌送丹丘子〉）。如对长江的一段，他都有热情的歌颂：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是诗人在三峡的急流中轻快行舟的情景，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这是诗人站在武昌的黄鹤楼上送大江东去的情景。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这是诗人当途眺望长江穿出天门山的情景。所有的这些诗句，描绘了三峡两岸的秀丽迷人的风光，抒发了诗人对未来对生活充满信心的心情，充分体现了诗人热爱祖国大好河山的思想感情。李白的一生政治上失意，为国为民的抱负得不实现，他的心情可想而知，一定是很悲痛。他漫游南北各地，以此来解脱自己的不快，但值得肯定的是他的爱国之情却丝毫未减，他的胸怀和祖国的山川一样开阔。
总之，李白一生爱国爱民，虽然他在政治上不得志，但他从不气馁。他以诗揭露社会的黑暗、统治者的腐朽；以诗反对战争、体现劳动人民的疾苦；以诗歌颂祖国的大好河山、抒发自己的快与不快。他的诗以及诗中所体现的爱国思想，对后人都是一笔宝贵的财富。李白就像一颗璀璨的巨星，具有永久的魅力。
参考文献
1、袁行霈：《中国文学史》 ——隋唐五代文学，北京国学时代文化传播有限公司
2、王永：《诗仙李白》，延边人民出版社，2002年10月第一版
3、中国李白网
4、《李白诗选注》，上海古籍出版社，1978年12月第一版

以上为本篇毕业论文范文论李白诗歌的爱国思想的介绍部分。

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